(重新)绘制Akikodjiwan:殖民者殖民城市处置的空间逻辑

IF 0.5 4区 历史学 Q1 HISTORY URBAN HISTORY REVIEW-REVUE D HISTOIRE URBAINE Pub Date : 2021-09-22 DOI:10.3138/uhr-2020-0007
A. Crosby
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Transpiring in a purported climate of reconciliation, the remapping of Akikodjiwan demonstrates the ongoing spatial implications and role of place making in settler-colonial city making, where racialized logics and regimes of private property are mobilized in an attempt to dispossess and exclude Indigenous peoples from their lands, alongside the simultaneous transfer of thousands of settlers onto an Algonquin sacred site.RÉSUMÉ:Cet article examine la reproduction sociospatiale de l'urbanisme de colonialisme de peuplement sur un site contesté de développement urbain dans la capitale canadienne. Akikodjiwan est un site algonquin sacré sur la rivière des Outaouais (Kichi Sibi) et l'emplacement d'un projet privé de développement immobilier de grande envergure. Grâce à la Loi sur l'accès à l'information, cet article démontre comment le gouvernement canadien—mené par la Commission de la capitale nationale—a organisé un transfert de terres aux promoteurs alors que les Algonquins réclamaient depuis longtemps le retour de leur terre. Cet article contribue à la compréhension de la position de la ville de colonialisme de peuplement au centre de la logique spatiale de colonialisme au Canada, non seulement en tant que site du déploiement de stratégies sociospatiales de la gouvernance de colonialisme de peuplement et de rapports de propriété, mais aussi en tant que site de résistance autochtone. 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摘要

摘要:本文研究了加拿大首都城市有争议的城市发展地点定居者殖民城市化的社会空间再生产。Akikodjiwan是渥太华河(Kichi Sibi)上的阿尔冈琴圣地,也是大型私人房地产开发项目的所在地。本文利用《信息获取法》展示了加拿大政府在国家资本委员会的领导下,如何在阿尔冈琴人长期呼吁归还土地的情况下,安排向开发商转让土地。本文有助于理解定居者城市在加拿大殖民地空间逻辑中心的位置,作为定居者殖民治理和财产关系社会空间战略部署的场所,但也是土著抵抗的场所。Akikodjiwan的重新映射表明,随着数千名定居者同时转移到阿尔冈琴圣地,在旨在和解的气氛中,私人财产的种族化逻辑和制度正在动员起来,试图将土著人民从其土地上处置和排斥,地方的持续空间影响和作用。摘要:本文研究了加拿大首都一个有争议的城市发展地点定居点殖民主义城市化的社会空间复制。Akikodjiwan是渥太华河(Kichi Sibi)上一个神圣的阿尔冈琴遗址,也是一个大型私人房地产开发项目的所在地。通过《信息获取法》,本文展示了加拿大政府在国家资本委员会的领导下,如何组织向开发商转让土地,而阿尔冈琴人长期以来一直要求归还他们的土地。本文有助于理解定居者殖民主义城市在加拿大殖民主义空间逻辑中心的地位,不仅是部署定居者殖民主义治理和所有权关系的社会空间战略的场所,也是土著抵抗的场所。在所谓和解的气氛中,Akikodjiwan的重组表明了持续的空间影响和空间创造在定居者殖民主义城市发展中的作用,在那里,种族化逻辑和私有财产制度被动员起来,试图剥夺和排斥土著人民的土地,同时将数千名定居者转移到阿尔冈琴圣地。
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(Re)mapping Akikodjiwan: Spatial Logics of Dispossession in the Settler-Colonial City
ABSTRACT:This article examines the socio-spatial reproduction of settler-colonial urbanism at a contested site of urban development in Canada's capital city. Akikodjiwan is an Algonquin sacred site on the Ottawa River (Kichi Sibi) and the location of a large-scale private real estate development project. Using the Access to Information Act, this article demonstrates how the Canadian government—led by the National Capital Commission—orchestrated a land transfer to the developers amid long-standing calls by the Algonquins to have the land returned. This article contributes to understandings of the positioning of the settler city at the center of the spatial logic of coloniality in Canada, as a site of the deployment of socio-spatial strategies of settler-colonial governance and property relations, but also as a site of Indigenous resistance. Transpiring in a purported climate of reconciliation, the remapping of Akikodjiwan demonstrates the ongoing spatial implications and role of place making in settler-colonial city making, where racialized logics and regimes of private property are mobilized in an attempt to dispossess and exclude Indigenous peoples from their lands, alongside the simultaneous transfer of thousands of settlers onto an Algonquin sacred site.RÉSUMÉ:Cet article examine la reproduction sociospatiale de l'urbanisme de colonialisme de peuplement sur un site contesté de développement urbain dans la capitale canadienne. Akikodjiwan est un site algonquin sacré sur la rivière des Outaouais (Kichi Sibi) et l'emplacement d'un projet privé de développement immobilier de grande envergure. Grâce à la Loi sur l'accès à l'information, cet article démontre comment le gouvernement canadien—mené par la Commission de la capitale nationale—a organisé un transfert de terres aux promoteurs alors que les Algonquins réclamaient depuis longtemps le retour de leur terre. Cet article contribue à la compréhension de la position de la ville de colonialisme de peuplement au centre de la logique spatiale de colonialisme au Canada, non seulement en tant que site du déploiement de stratégies sociospatiales de la gouvernance de colonialisme de peuplement et de rapports de propriété, mais aussi en tant que site de résistance autochtone. Ayant lieu au sein d'un climat de prétendue réconciliation, la réorganisation d'Akikodjiwan démontre les implications spatiales continues et le rôle de la création d'espace dans le développement d'une ville de colonialisme de peuplement, où les logiques racialisées et les régimes de propriété privée sont mobilisés pour essayer de déposséder et exclure les peuples autochtones de leurs terres tout en transférant des milliers de colons sur un site sacré algonquin.
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