在Mahadou Siefiguekaha和Soro Mariam的塞努福·纳法纳(Senufo Nafana)的传统葬礼歌曲中,葬礼仪式,或无法用语言哀悼死者的艺术

IF 0.1 0 LITERATURE Voix Plurielles Pub Date : 2022-11-26 DOI:10.26522/vp.v19i2.4128
Germain Guehi
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摘要

非洲口头传统提出了一套价值观,有助于其在社会关系中的首要地位。葬礼仪式虽然见证了死者的习俗和习俗,但却是悲伤之歌所要求的非语言表达。在传统的葬礼歌曲中,葬礼仪式如何作为一种超越文字的交流?这是一个确定死者仪式的祖先基础的问题,在解释这一文化事件恢复的非语言交流的含义之前分析这些用法。为了社会批评、心理批评和启蒙功能的利益,这些古老的实践显示了演讲艺术所访问的社会和精神信息。
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rites mortuaires, ou l’art de pleurer un défunt au-delà des mots, dans les chants traditionnels funèbres de balafon des Senoufo-Nafana de Mahadou Siefiguekaha et de Soro Mariam
La tradition orale africaine présente un ensemble de valeurs qui concourent à sa primauté dans les relations sociales. Les rites mortuaires, tout en témoignant des us et coutumes dus au mort, sont une expression non-verbale que compulsent les chansons de deuil. En quoi les rites funéraires s’offrent-ils comme une communication au-delà du mot dans les chansons traditionnelles funèbres ? Il s’agit de déterminer les fondements ancestraux du rituel consacré au défunt, d’analyser ces usages avant d’interpréter la signification que couve la communication non-verbale que restitue cette occurrence culturelle. Au profit de la sociocritique, la psychocritique et la fonction initiatique, il ressort que ces pratiques anciennes montrent un message à la fois social et spirituel visité par l’art oratoire.
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