地域作为一种文化:地方社区构成的创新模式

Carlo Penati
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Vengono presentati, a partire dall’esperienza realizzata con il progetto Bella Milano, dei modelli di aggregazione e interazione territoriali basati sul riconoscimento dei comportamenti virtuosi dei cittadini che coinvolgono, in un’alleanza vantaggiosa per tutti: volontari, pubbliche amministrazioni, negozi di prossimita e imprese locali, associazioni non profit, beni e luoghi della cultura. The Covid-19 pandemic has re-proposed the centrality of the territories as the mainstream for the economic and social recovery phase. The territory is understood not only as a physical and administrative entity but, above all, as a cultural construct where factors such as solidarity, collaboration between individual and aggregate citizens, mutual trust, build a recognizable community identity to which one feels to belong. Increasing the culture of a territorial community is also the ultimate goal of public cultural policies. 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摘要

新冠肺炎大流行使领土重新成为经济和社会复苏阶段的主流。领土不仅被理解为一个物质和行政实体,而且最重要的是,它是一种文化结构,在这里,团结、个人和全体公民之间的合作、相互信任等因素建立了一种可识别的社区身份,人们觉得自己属于这种身份。增加领土社区的文化,也是公共文化政策的最终目标。但是,如何可能在《法罗公约》的基础上促进建立有意识和负责任的社区,建立能够保护和加强领土资产的“继承社区”?从Bella Milano项目获得的经验开始,基于对公民道德行为的认可,提出了聚集和领土互动的模式,这些行为涉及对所有人都有利的联盟:志愿者、公共行政部门、当地商店和企业、非营利协会、文化产品和场所。新冠肺炎大流行使领土重新成为经济和社会复苏阶段的主流。领土不仅被理解为一个物质和行政实体,而且最重要的是,它是一种文化结构,在这里,团结、个人和全体公民之间的合作、相互信任等因素建立了一种可识别的社区身份,人们觉得自己属于这种身份。加强领土社区的文化也是公共文化政策的最终目标。但是,如何才能鼓励建立有意识和负责任的社区,在《法罗公约》的基础上建立能够保护和加强领土资产的“遗产社区”?从Bella Milano项目的经验出发,提出了对公民道德行为的认可模型。这些模式鼓励志愿者、公共行政部门、当地商店和企业、非营利协会、文化遗产和场所结成一个惠及所有人的联盟。
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Il territorio come cultura: un modello innovativo di costituzione delle comunità locali / The Territory as a Culture: an Innovative Model for the Constitution of Local Communities
La pandemia Covid-19 ha riproposto la centralita dei territori come mainstream per la fase di ripresa economica e sociale. Il territorio viene inteso non solo come entita fisica e amministrativa, ma soprattutto come costrutto culturale dove fattori come la solidarieta, la collaborazione tra cittadini singoli e aggregati, la fiducia reciproca costruiscono una identita comunitaria riconoscibile a cui ci si sente di appartenere. Accrescere la cultura di una comunita territoriale e anche la finalita ultima delle politiche culturali pubbliche. Ma come e possibile favorire la costituzione di comunita consapevoli e responsabili, delle “comunita di eredita”, in base alla Convenzione di Faro, in grado di custodire e valorizzare i beni territoriali? Vengono presentati, a partire dall’esperienza realizzata con il progetto Bella Milano, dei modelli di aggregazione e interazione territoriali basati sul riconoscimento dei comportamenti virtuosi dei cittadini che coinvolgono, in un’alleanza vantaggiosa per tutti: volontari, pubbliche amministrazioni, negozi di prossimita e imprese locali, associazioni non profit, beni e luoghi della cultura. The Covid-19 pandemic has re-proposed the centrality of the territories as the mainstream for the economic and social recovery phase. The territory is understood not only as a physical and administrative entity but, above all, as a cultural construct where factors such as solidarity, collaboration between individual and aggregate citizens, mutual trust, build a recognizable community identity to which one feels to belong. Increasing the culture of a territorial community is also the ultimate goal of public cultural policies. But how is it possible to encourage the establishment of aware and responsible communities, of the "heritage community",  based on the Faro Convention, capable of safeguarding and enhancing territorial assets? Starting from the experience achieved with the Bella Milano project, models of recognition of the virtuous behaviors of citizens are presented. These models encompass volunteers, public administrations, local shops and businesses, non-profit associations, cultural heritage and places, in an alliance that benefits all.
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