没有结的领带

Paulo Gracino Junior, F. C. D. Oliveira, C. Souza
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摘要

近几十年来,宗教社会学对世俗化范式提出了质疑。在世界各地,包括欧洲,以宗教为导向的社会运动的持续存在,似乎表明基于世俗化理论的一些版本的研究项目已经过时。因此,自20世纪80年代初以来,美国的研究人员不仅尝试脱离世俗化范式,而且尝试脱离社会学理论。例如,罗德尼·斯塔克(Rodney Stark)和威廉·班布里奇(William Bainbridge)的目标正是克服旧范式,用一种基于经济理论和理性选择的新范式取而代之。本文反思了宗教理性选择理论概念的局限性,恢复了经济社会学的基本命题,特别是马克·格兰诺维特的命题。有人认为,经济社会学的假设可以在不否认社会学传统的情况下,对围绕选择和宗教市场的问题作出一致的贡献。
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Laços sem nós
Nas últimas décadas a sociologia da religião viu questionado o paradigma da secularização. A persistência de movimentos sociais religiosamente orientados ao redor do mundo, inclusive na Europa, pareciam apontar para obsolescência de programas de pesquisa que se baseavam em alguma das versões da teoria da secularização. Assim, pesquisadores estadunidenses ensaiaram, desde o início da década de 1980, um salto para fora não só do paradigma da secularização, mas da teoria sociológica. Por exemplo, Rodney Stark e William Bainbridge visavam justamente superar o velho paradigma, substituindo-o por um novo, calcado nas teorias econômica e da escolha racional. Este artigo reflete sobre os limites das concepções da teoria da escolha racional da religião, recuperando proposições fundamentais da sociologia econômica, especialmente, de Mark Granovetter. Argumenta-se que os pressupostos da sociologia econômica podem contribuir de forma consistente para as questões que giram em torno da escolha e do mercado religioso, sem, no entanto, negar a tradição sociológica.
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