曼德勒木制修道院发生威胁的管理——以Maha Minhtin修道院为例;4152;学习你认为很棒的学校

Q1 Arts and Humanities SPAFA Journal Pub Date : 2023-07-19 DOI:10.26721/spafajournal.nlaghvakd1
Mary Oo, Thet Oo
{"title":"曼德勒木制修道院发生威胁的管理——以Maha Minhtin修道院为例;4152;学习你认为很棒的学校","authors":"Mary Oo, Thet Oo","doi":"10.26721/spafajournal.nlaghvakd1","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Pyu ancient cities and Bagan are recognized as World Heritage Sites in Myanmar. Likewise, Mandalay is on one of the tentative lists under the name of Ancient Cities of Upper Myanmar: Innwa, Amarapura, Sagaing, Mingun, and Mandalay, submitted in 1996. As Mandalay is the cultural capital of Myanmar, many intangible and tangible cultural heritage from different times (the late Konbaung, the colonial era and the pre-independence era, etc.) remain. It is striving to become a world heritage site by means of these factors. Out of the tangible heritage structures, most are religious buildings (stupas, temples, monasteries, churches, mosques, Hindu temples, etc.). Almost all of these buildings are still in use by way of their original functions and are being maintained by the relevant authorities to the best of their ability. Additionally, these buildings were made of weather-resistant materials such as brick and stone, so they still exist intact to this day. However, amid all of them, the late Konbaung period wooden monasteries face grievingly confronting devastations. For the wooden monasteries are almost a hundred years old and have been impaired by many natural disasters. They have been encountering disturbing threats owing to the decay of wood, the scarcity of quality wood for replacement, and poor maintenance techniques. Systematic management for the long-term existence of the wooden monasteries of the late Konbaung era, in the Unesco World Heritage tentative site of Mandalay is important. Therefore, in this research paper, the case study of a monastery facing the worst possible situation is identified and described followed by a discussion on the ways to prevent these hazards and locally appropriate maintenance recommendations will be looked for and presented. A lot of research that is associated with the architecture of wooden monasteries in Mandalay, histories and the wood has been done by various local and foreign professionals. However, this research aims to fill this gap, as the reasons for the deterioration of these wooden monasteries, challenging threats, and experiencing facts to be long-lasting have not been systematically researched yet.\n \nမြန်မာနိုင်ငံတွင် ရှေးဟောင်းပျူမြို့များနှင့် ပုဂံသည် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသများအဖြစ်သတ်မှတ်ခံထားရသည့် မြို့များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နည်းတူမန္တလေးမြို့သည်လည်း ရှေးဟောင်းမြို့များဖြစ်သည့် အင်းဝ၊ အမရပူရ၊ စစ်ကိုင်း၊ မင်းကွန်းမြို့တို့နှင့်အတူ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသတခုဖြစ်ရန် ၁၉၉၆ ခုနှစ်ကပင် လျာထားကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်နေသည့် ဒေသတခုဖြစ်သည်။ မန္တလေးမြို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ယဉ်ကျေးမှုမြို့တော် ဖြစ်သည်နှင့်အညီ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း (ရတနာပုံခေတ်)၊ ကိုလိုနီခေတ်၊ လွတ်လပ်ရေးအကြိုခေတ်စသဖြင့် ခေတ်အဆက်ဆက်က ရှိခဲ့သော ဒြပ်ရှိ ဒြပ်မဲ့ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ များစွာကျန်ရှိနေသေးသည်။ ထိုအချင်းအရာ များကို အားပြု၍ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတခုဖြစ်ရန် ကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်လျက် ရှိသည်။ ဒြပ်ရှိအမွေအနှစ်များထဲတွင် ဘာသာရေး နှင့် ဆိုင်သော အဆောက်အဦများ (စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၊ ဗလီ၊ ဟိန္နူဘုရားကျောင်းစသဖြင့်) မှာအများဆုံးဖြစ်သည်။ ထိုအဆောက်အဦးအားလုံးနီးပါးမှာ ယခုအချိန်ထိ ၎င်းတို့၏မူလရည်ရွယ်ထားသည့် အတိုင်းအသုံးပြုလျက်ရှိပြီး သက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိအဖွဲ့အစည်းများမှ မူလလက်ရာမပျက်အောင်အတတ် နိုင်ဆုံး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားကြသည်။ ထို့အပြင် ၎င်းအဆောက်အဦးများကို အုတ်၊ ကျောက် စသည့် ရာသီဥတုဒဏ် ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် ပစ္စည်းများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသဖြင့် ယနေ့ထက်တိုင်ကောင်းစွာ တည်ရှိ နေကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲ တွင် ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများမှာ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာပင် ပျက်စီးမှုများစွာဖြင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများသက်တမ်းမှာ နှစ်တရာနီးပါးရှိပြီဖြစ်သောကြောင့်သဘာဝ ဘေးဒဏ်အများအပြား ရိုက်ခတ်ခံခဲ့ရသဖြင့် အသုံးပြုထားသောသစ်သားများဆွေးမြေ့ပျက်စီးလာခြင်း၊ အစားထိုး ပြုပြင်ရန် အရည်အသွေးစံချိန်မီ သစ်သားရှားပါးလာခြင်းနှင့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုအားနည်းခြင်းတို့ကြောင့်  စိုးရိမ်ဖွယ် အန္တရာယ်များ ပိုမိုကြုံတွေ့နေရသည်။ အမွေအနှစ်ဝင်ရန်လျာထားနေရာ တခုဖြစ်သည့် မန္တလေးမြို့ရှိကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း၏လက္ခဏာတခု ဖြစ်သော သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ ရေရှည်တည်တံ့စေရေးအတွက် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရန်မှာ အရေးပါ သည့် အခန်းကဏ္ဍတခုပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုတေသနတွင် သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်း များကြုံတွေ့နေရသည့် အန္တရာယ်များ ကို ပျက်စီးမှုအဆိုးဆုံးအခြေအနေရှိနေသည့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတကျောင်းကို နမူနာ အဖြစ်လေ့လာခြင်း၊ ၎င်းအန္တရာယ်များ မှ တားဆီးကာကွယ်ရန်နည်းလမ်းများနှင့် နေရာဒေသနှင့်ကိုက်ညီမည့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုဆိုင်ရာ အကြံပြုချက်များကို ရှာဖွေတင်ပြသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ မန္တလေးရှိသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ၏ ဗိသုကာလက်ရာများ၊ သမိုင်းကြောင်းများ နှင့် သစ်သားနှင့် ပတ်သက်သည့် သုတေသနများစွာကိုပြည်တွင်းပြည်ပ ပညာရှင် အသီးသီးမှ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသစ်သားကျောင်း များ ပျက်စီးလာသည့် အကြောင်းရင်းများ၊ ရင်ဆိုင်နေရသည့်အန္တရာယ်များ နှင့် ရည်ရှည်ရပ်တည်ရန် ကြုံတွေ့နေရသည့် အချက်များကို စနစ်တကျ သုတေသနပြုလုပ်ထားခြင်းမရှိသေးသည့်အတွက် ထိုလစ်ဟာမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဤ သုတေသနက ရည်ရွယ်ပါသည်။","PeriodicalId":36552,"journal":{"name":"SPAFA Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Management of Occurring Threats to Wooden Monasteries in Mandalay: A Case Study of Maha-Minhtin Monastery | မန္တလေးမြို့ရှိသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ ကြုံတွေ့နေရသည့် ဘေးအန္တရာယ်များကိုစီမံခန့်ခွဲခြင်း- မဟာမင်းထင်ဘုန်းကြီးကျောင်း ကို လေ့လာခြင်း\",\"authors\":\"Mary Oo, Thet Oo\",\"doi\":\"10.26721/spafajournal.nlaghvakd1\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Pyu ancient cities and Bagan are recognized as World Heritage Sites in Myanmar. Likewise, Mandalay is on one of the tentative lists under the name of Ancient Cities of Upper Myanmar: Innwa, Amarapura, Sagaing, Mingun, and Mandalay, submitted in 1996. As Mandalay is the cultural capital of Myanmar, many intangible and tangible cultural heritage from different times (the late Konbaung, the colonial era and the pre-independence era, etc.) remain. It is striving to become a world heritage site by means of these factors. Out of the tangible heritage structures, most are religious buildings (stupas, temples, monasteries, churches, mosques, Hindu temples, etc.). Almost all of these buildings are still in use by way of their original functions and are being maintained by the relevant authorities to the best of their ability. Additionally, these buildings were made of weather-resistant materials such as brick and stone, so they still exist intact to this day. However, amid all of them, the late Konbaung period wooden monasteries face grievingly confronting devastations. For the wooden monasteries are almost a hundred years old and have been impaired by many natural disasters. They have been encountering disturbing threats owing to the decay of wood, the scarcity of quality wood for replacement, and poor maintenance techniques. Systematic management for the long-term existence of the wooden monasteries of the late Konbaung era, in the Unesco World Heritage tentative site of Mandalay is important. Therefore, in this research paper, the case study of a monastery facing the worst possible situation is identified and described followed by a discussion on the ways to prevent these hazards and locally appropriate maintenance recommendations will be looked for and presented. A lot of research that is associated with the architecture of wooden monasteries in Mandalay, histories and the wood has been done by various local and foreign professionals. However, this research aims to fill this gap, as the reasons for the deterioration of these wooden monasteries, challenging threats, and experiencing facts to be long-lasting have not been systematically researched yet.\\n \\nမြန်မာနိုင်ငံတွင် ရှေးဟောင်းပျူမြို့များနှင့် ပုဂံသည် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသများအဖြစ်သတ်မှတ်ခံထားရသည့် မြို့များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နည်းတူမန္တလေးမြို့သည်လည်း ရှေးဟောင်းမြို့များဖြစ်သည့် အင်းဝ၊ အမရပူရ၊ စစ်ကိုင်း၊ မင်းကွန်းမြို့တို့နှင့်အတူ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသတခုဖြစ်ရန် ၁၉၉၆ ခုနှစ်ကပင် လျာထားကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်နေသည့် ဒေသတခုဖြစ်သည်။ မန္တလေးမြို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ယဉ်ကျေးမှုမြို့တော် ဖြစ်သည်နှင့်အညီ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း (ရတနာပုံခေတ်)၊ ကိုလိုနီခေတ်၊ လွတ်လပ်ရေးအကြိုခေတ်စသဖြင့် ခေတ်အဆက်ဆက်က ရှိခဲ့သော ဒြပ်ရှိ ဒြပ်မဲ့ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ များစွာကျန်ရှိနေသေးသည်။ ထိုအချင်းအရာ များကို အားပြု၍ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတခုဖြစ်ရန် ကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်လျက် ရှိသည်။ ဒြပ်ရှိအမွေအနှစ်များထဲတွင် ဘာသာရေး နှင့် ဆိုင်သော အဆောက်အဦများ (စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၊ ဗလီ၊ ဟိန္နူဘုရားကျောင်းစသဖြင့်) မှာအများဆုံးဖြစ်သည်။ ထိုအဆောက်အဦးအားလုံးနီးပါးမှာ ယခုအချိန်ထိ ၎င်းတို့၏မူလရည်ရွယ်ထားသည့် အတိုင်းအသုံးပြုလျက်ရှိပြီး သက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိအဖွဲ့အစည်းများမှ မူလလက်ရာမပျက်အောင်အတတ် နိုင်ဆုံး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားကြသည်။ ထို့အပြင် ၎င်းအဆောက်အဦးများကို အုတ်၊ ကျောက် စသည့် ရာသီဥတုဒဏ် ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် ပစ္စည်းများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသဖြင့် ယနေ့ထက်တိုင်ကောင်းစွာ တည်ရှိ နေကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲ တွင် ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများမှာ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာပင် ပျက်စီးမှုများစွာဖြင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများသက်တမ်းမှာ နှစ်တရာနီးပါးရှိပြီဖြစ်သောကြောင့်သဘာဝ ဘေးဒဏ်အများအပြား ရိုက်ခတ်ခံခဲ့ရသဖြင့် အသုံးပြုထားသောသစ်သားများဆွေးမြေ့ပျက်စီးလာခြင်း၊ အစားထိုး ပြုပြင်ရန် အရည်အသွေးစံချိန်မီ သစ်သားရှားပါးလာခြင်းနှင့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုအားနည်းခြင်းတို့ကြောင့်  စိုးရိမ်ဖွယ် အန္တရာယ်များ ပိုမိုကြုံတွေ့နေရသည်။ အမွေအနှစ်ဝင်ရန်လျာထားနေရာ တခုဖြစ်သည့် မန္တလေးမြို့ရှိကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း၏လက္ခဏာတခု ဖြစ်သော သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ ရေရှည်တည်တံ့စေရေးအတွက် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရန်မှာ အရေးပါ သည့် အခန်းကဏ္ဍတခုပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုတေသနတွင် သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်း များကြုံတွေ့နေရသည့် အန္တရာယ်များ ကို ပျက်စီးမှုအဆိုးဆုံးအခြေအနေရှိနေသည့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတကျောင်းကို နမူနာ အဖြစ်လေ့လာခြင်း၊ ၎င်းအန္တရာယ်များ မှ တားဆီးကာကွယ်ရန်နည်းလမ်းများနှင့် နေရာဒေသနှင့်ကိုက်ညီမည့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုဆိုင်ရာ အကြံပြုချက်များကို ရှာဖွေတင်ပြသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ မန္တလေးရှိသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ၏ ဗိသုကာလက်ရာများ၊ သမိုင်းကြောင်းများ နှင့် သစ်သားနှင့် ပတ်သက်သည့် သုတေသနများစွာကိုပြည်တွင်းပြည်ပ ပညာရှင် အသီးသီးမှ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသစ်သားကျောင်း များ ပျက်စီးလာသည့် အကြောင်းရင်းများ၊ ရင်ဆိုင်နေရသည့်အန္တရာယ်များ နှင့် ရည်ရှည်ရပ်တည်ရန် ကြုံတွေ့နေရသည့် အချက်များကို စနစ်တကျ သုတေသနပြုလုပ်ထားခြင်းမရှိသေးသည့်အတွက် ထိုလစ်ဟာမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဤ သုတေသနက ရည်ရွယ်ပါသည်။\",\"PeriodicalId\":36552,\"journal\":{\"name\":\"SPAFA Journal\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-07-19\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"SPAFA Journal\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.26721/spafajournal.nlaghvakd1\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q1\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"SPAFA Journal","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.26721/spafajournal.nlaghvakd1","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q1","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

Pyu古城和蒲甘被认定为缅甸的世界遗产。同样,曼德勒也在1996年提交的以上缅甸古城名称命名的暂定名单上:英瓦、阿马拉普拉、实皆、明贡和曼德勒。曼德勒是缅甸的文化之都,留下了许多不同时代(孔包晚期、殖民时代和独立前时代等)的非物质和物质文化遗产。正是由于这些因素,它正在努力成为世界遗产。在有形遗产结构中,大多数是宗教建筑(佛塔、寺庙、修道院、教堂、清真寺、印度教寺庙等)。几乎所有这些建筑仍在使用,并由相关当局尽其所能进行维护。此外,这些建筑是由砖和石头等耐候材料制成的,因此它们至今仍完好无损。然而,在所有这些寺庙中,孔博后期的木制寺庙面临着令人痛心的毁灭。因为这些木制修道院已经有近百年的历史了,并且受到了许多自然灾害的破坏。由于木材腐烂、缺乏优质替代木材以及维护技术差,他们一直面临着令人不安的威胁。对联合国教科文组织世界遗产曼德勒暂定遗址中孔包时代晚期的木制修道院的长期存在进行系统管理是很重要的。因此,在这篇研究论文中,确定并描述了一座面临最坏情况的修道院的案例研究,然后讨论了预防这些危险的方法,并将寻求和提出当地适当的维护建议。许多与曼德勒木制修道院的建筑、历史和木材有关的研究都是由当地和外国的专业人士进行的。然而,这项研究旨在填补这一空白,因为这些木制修道院恶化的原因、具有挑战性的威胁以及长期存在的经历事实尚未得到系统的研究。这些城市在前南斯拉夫和前南斯拉夫被确定为世界遗产。塔利班也是一个曾经的城市,一个战争和战争的国家,1996年有了以前的城市。七岁是迦南地,就是巨人的城。က;ဆ8;ု还有很多年的遗产要做,并努力成为世界上的遗产之地。在大众遗产的年代里,在圣路易斯教堂,在荣耀的殿,在主耶稣的殿,贝利的殿,和殿里。从现在起,几乎所有这些建筑都被用作其主要用途他们守着起初的工程,免得毁坏。又守着起初之物,和石头的根基,并起初之物的根基。他们从世界的根基建造它们,并在其中生活到今天。这是中东高中时的一棵悲伤的树,发生了许多破坏。在所有的木制学校里,几乎还有200多起自然灾害。当使用的树木被击中时,它们被摧毁了,血管也被摧毁了。ပင1;在谷的四角,有一块地,是玛拿西支派的产业,是死亡的影儿。长期关注是一个非常重要的地方。因此,在这项研究中,有一棵伟大的荣耀之树。荣誉学校的一个例子,那里遭遇了最严重的破坏。我想制定预防伤害的计划我将向你们展示荣誉院的工作,荣誉院的作品,荣誉院历史,这个国家的专家做了许多研究。然而,这些新学校破坏的原因、风险和长期后果,这项研究旨在填补空白,因为没有系统研究。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
Management of Occurring Threats to Wooden Monasteries in Mandalay: A Case Study of Maha-Minhtin Monastery | မန္တလေးမြို့ရှိသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ ကြုံတွေ့နေရသည့် ဘေးအန္တရာယ်များကိုစီမံခန့်ခွဲခြင်း- မဟာမင်းထင်ဘုန်းကြီးကျောင်း ကို လေ့လာခြင်း
Pyu ancient cities and Bagan are recognized as World Heritage Sites in Myanmar. Likewise, Mandalay is on one of the tentative lists under the name of Ancient Cities of Upper Myanmar: Innwa, Amarapura, Sagaing, Mingun, and Mandalay, submitted in 1996. As Mandalay is the cultural capital of Myanmar, many intangible and tangible cultural heritage from different times (the late Konbaung, the colonial era and the pre-independence era, etc.) remain. It is striving to become a world heritage site by means of these factors. Out of the tangible heritage structures, most are religious buildings (stupas, temples, monasteries, churches, mosques, Hindu temples, etc.). Almost all of these buildings are still in use by way of their original functions and are being maintained by the relevant authorities to the best of their ability. Additionally, these buildings were made of weather-resistant materials such as brick and stone, so they still exist intact to this day. However, amid all of them, the late Konbaung period wooden monasteries face grievingly confronting devastations. For the wooden monasteries are almost a hundred years old and have been impaired by many natural disasters. They have been encountering disturbing threats owing to the decay of wood, the scarcity of quality wood for replacement, and poor maintenance techniques. Systematic management for the long-term existence of the wooden monasteries of the late Konbaung era, in the Unesco World Heritage tentative site of Mandalay is important. Therefore, in this research paper, the case study of a monastery facing the worst possible situation is identified and described followed by a discussion on the ways to prevent these hazards and locally appropriate maintenance recommendations will be looked for and presented. A lot of research that is associated with the architecture of wooden monasteries in Mandalay, histories and the wood has been done by various local and foreign professionals. However, this research aims to fill this gap, as the reasons for the deterioration of these wooden monasteries, challenging threats, and experiencing facts to be long-lasting have not been systematically researched yet.   မြန်မာနိုင်ငံတွင် ရှေးဟောင်းပျူမြို့များနှင့် ပုဂံသည် ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသများအဖြစ်သတ်မှတ်ခံထားရသည့် မြို့များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နည်းတူမန္တလေးမြို့သည်လည်း ရှေးဟောင်းမြို့များဖြစ်သည့် အင်းဝ၊ အမရပူရ၊ စစ်ကိုင်း၊ မင်းကွန်းမြို့တို့နှင့်အတူ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်ဒေသတခုဖြစ်ရန် ၁၉၉၆ ခုနှစ်ကပင် လျာထားကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်နေသည့် ဒေသတခုဖြစ်သည်။ မန္တလေးမြို့သည် မြန်မာနိုင်ငံ၏ယဉ်ကျေးမှုမြို့တော် ဖြစ်သည်နှင့်အညီ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း (ရတနာပုံခေတ်)၊ ကိုလိုနီခေတ်၊ လွတ်လပ်ရေးအကြိုခေတ်စသဖြင့် ခေတ်အဆက်ဆက်က ရှိခဲ့သော ဒြပ်ရှိ ဒြပ်မဲ့ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ များစွာကျန်ရှိနေသေးသည်။ ထိုအချင်းအရာ များကို အားပြု၍ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတခုဖြစ်ရန် ကြိုးပမ်း ဆောင်ရွက်လျက် ရှိသည်။ ဒြပ်ရှိအမွေအနှစ်များထဲတွင် ဘာသာရေး နှင့် ဆိုင်သော အဆောက်အဦများ (စေတီ၊ ပုထိုး၊ ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၊ ဗလီ၊ ဟိန္နူဘုရားကျောင်းစသဖြင့်) မှာအများဆုံးဖြစ်သည်။ ထိုအဆောက်အဦးအားလုံးနီးပါးမှာ ယခုအချိန်ထိ ၎င်းတို့၏မူလရည်ရွယ်ထားသည့် အတိုင်းအသုံးပြုလျက်ရှိပြီး သက်ဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိအဖွဲ့အစည်းများမှ မူလလက်ရာမပျက်အောင်အတတ် နိုင်ဆုံး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ထားကြသည်။ ထို့အပြင် ၎င်းအဆောက်အဦးများကို အုတ်၊ ကျောက် စသည့် ရာသီဥတုဒဏ် ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် ပစ္စည်းများဖြင့် တည်ဆောက်ထားသဖြင့် ယနေ့ထက်တိုင်ကောင်းစွာ တည်ရှိ နေကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲ တွင် ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများမှာ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းစွာပင် ပျက်စီးမှုများစွာဖြင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများသက်တမ်းမှာ နှစ်တရာနီးပါးရှိပြီဖြစ်သောကြောင့်သဘာဝ ဘေးဒဏ်အများအပြား ရိုက်ခတ်ခံခဲ့ရသဖြင့် အသုံးပြုထားသောသစ်သားများဆွေးမြေ့ပျက်စီးလာခြင်း၊ အစားထိုး ပြုပြင်ရန် အရည်အသွေးစံချိန်မီ သစ်သားရှားပါးလာခြင်းနှင့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုအားနည်းခြင်းတို့ကြောင့်  စိုးရိမ်ဖွယ် အန္တရာယ်များ ပိုမိုကြုံတွေ့နေရသည်။ အမွေအနှစ်ဝင်ရန်လျာထားနေရာ တခုဖြစ်သည့် မန္တလေးမြို့ရှိကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း၏လက္ခဏာတခု ဖြစ်သော သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ ရေရှည်တည်တံ့စေရေးအတွက် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရန်မှာ အရေးပါ သည့် အခန်းကဏ္ဍတခုပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤသုတေသနတွင် သစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်း များကြုံတွေ့နေရသည့် အန္တရာယ်များ ကို ပျက်စီးမှုအဆိုးဆုံးအခြေအနေရှိနေသည့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတကျောင်းကို နမူနာ အဖြစ်လေ့လာခြင်း၊ ၎င်းအန္တရာယ်များ မှ တားဆီးကာကွယ်ရန်နည်းလမ်းများနှင့် နေရာဒေသနှင့်ကိုက်ညီမည့် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုဆိုင်ရာ အကြံပြုချက်များကို ရှာဖွေတင်ပြသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ မန္တလေးရှိသစ်သားဘုန်းကြီးကျောင်းများ၏ ဗိသုကာလက်ရာများ၊ သမိုင်းကြောင်းများ နှင့် သစ်သားနှင့် ပတ်သက်သည့် သုတေသနများစွာကိုပြည်တွင်းပြည်ပ ပညာရှင် အသီးသီးမှ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသစ်သားကျောင်း များ ပျက်စီးလာသည့် အကြောင်းရင်းများ၊ ရင်ဆိုင်နေရသည့်အန္တရာယ်များ နှင့် ရည်ရှည်ရပ်တည်ရန် ကြုံတွေ့နေရသည့် အချက်များကို စနစ်တကျ သုတေသနပြုလုပ်ထားခြင်းမရှိသေးသည့်အတွက် ထိုလစ်ဟာမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဤ သုတေသနက ရည်ရွယ်ပါသည်။
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
SPAFA Journal
SPAFA Journal Arts and Humanities-Visual Arts and Performing Arts
CiteScore
0.90
自引率
0.00%
发文量
2
审稿时长
15 weeks
期刊最新文献
Review of Ban Chiang, Northeast Thailand, Volume 2 (2A, 2B, 2C, 2D) A concise Indonesian/English guide to common terms used in excavation and archaeological research | Panduan singkat bahasa Indonesia/Inggris untuk frasa umum yang digunakan dalam ekskavasi dan penelitian arkeologi An Examination of Experiences in Archaeology of Females and LGBTQIAs in the Philippines | Isang pag-aaral sa mga karanasan ng mga kababaihan at mga LGBTQIAs sa arkiyolohiya sa Pilipinas Iconological Analysis of the “Man on a Bicycle” Relief in North Bali Created During the Dutch Colonial Period | Analisis Ikonologi Karya Relief “Laki-laki di sebuah Sepeda” di Bali Utara Jaman colonial Belanda Spiritual Landscape Characterization of Muara Takus Temple Compound and Surroundings Area | Karakterisasi Lanskap Spiritual Kompleks Candi Muara Takus dan Kawasan di Sekitarnya
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1