委内瑞拉移民教师教学知识的传记建构,boyaca

Jaime Andrés Argüello Parra
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El primero abarca la relación experiencial con el conocimiento que incluye la formación ética, la formación práctica del maestro, el sentido crítico en la acción política y la transformación cultural como perspectiva de retorno. El segundo eje comprende el saber migratorio en sí mismo basado en la dialéctica arraigo-desarraigo con impacto en las distintas dimensiones humanas de la maestra con una singular expresión de movilidad social regresiva propia de la migración Sur-Sur.Como conclusión, la migración permite destacar el papel del educador como constructo social y sujeto cultural. 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摘要

这篇文章是一项研究的结果,该研究的目的是在委内瑞拉近年来社会和经济危机的背景下,对博亚卡的委内瑞拉移民Narvelis Rondón教师的教学知识进行传记性建设。从方法上讲,移民教师的职业生涯是从基于传记采访和共享记忆讲习班的叙事练习中重建的。在教学知识的关键上进行传记叙事的指导方针涉及四个研究领域:教师职业的出现和职业培训过程;教师职业生涯的发展方式;移民经验;y、 最后,重塑日常工作。在结果中,教学知识分为两个主要的意义块。前者包括与知识的经验关系,包括伦理培训、教师的实践培训、政治行动的批判性和文化转型作为回报的视角。第二个轴心包括移民知识本身,其基础是扎根-背井离乡辩证法,对教师的不同人性维度产生影响,并以南南移民特有的倒退社会流动的独特表达。总之,移民可以强调教育者作为社会结构和文化主体的作用。这一愿景有助于通过经验和身份的交易来理解人类的转变,这些经验和身份从教育学和传记学的角度影响了一个新的国家故事。
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Construcción biográfica del saber pedagógico de una maestra migrante venezolana en Boyacá
El artículo es resultado de una investigación cuyo objeto es la construcción biográfica del saber pedagógico de la maestra Narvelis Rondón, migrante venezolana en Boyacá, en el contexto de la crisis social y económica de Venezuela de los últimos años. Metodológicamente, se reconstruye la trayectoria de la maestra migrante desde un ejercicio narrativo fundamentado en entrevistas biográficas y en un taller compartido de memoria. Las pautas para conducir la narración biográfica en clave de saber pedagógico atendieron cuatro áreas de indagación: surgimiento de la vocación docente y proceso de formación profesional; modo como se ha desarrollado la carrera docente; la experiencia de la migración; y, finalmente, reinvención del quehacer cotidiano.Dentro de los resultados, el saber pedagógico se estructura en dos grandes bloques de sentido. El primero abarca la relación experiencial con el conocimiento que incluye la formación ética, la formación práctica del maestro, el sentido crítico en la acción política y la transformación cultural como perspectiva de retorno. El segundo eje comprende el saber migratorio en sí mismo basado en la dialéctica arraigo-desarraigo con impacto en las distintas dimensiones humanas de la maestra con una singular expresión de movilidad social regresiva propia de la migración Sur-Sur.Como conclusión, la migración permite destacar el papel del educador como constructo social y sujeto cultural. Esta visión contribuye a comprender las transformaciones humanas por la transacción de experiencias e identidades que inciden en un nuevo relato de nación desde la articulación entre pedagogía y perspectiva biográfica.
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