与行动研究相结合的关于隆多尼亚亚马逊古代历史教学的戏剧化阅读和对话

IF 0.1 Q4 HISTORY Antiteses Pub Date : 2022-09-25 DOI:10.5433/1984-3356.2022v15n29p014-033
Adriane Pesovento, Cynthia Cristina Ferreira Mota
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A metodologia adotada foi a pesquisa-ação, na medida em que se propõe e pratica a extensão universitária, investiga-se o fazer, observando-o, estudando e de algumas maneiras ao recriar acontecimentos, espaços e definições cognitivas na seara de pensar e trazer ao centro o mundo da antiguidade clássica. O estudo e as ações guardam preocupações evidentes, no que concerne anacronismo histórico, todavia, depreende-se que o passado não está enterrado e sim transita no presente, com faces distintas, mas que em muitos sentidos sugerem a presença do ancestral nos fazeres e pensares, ou seja, há uma preocupação em ler o presente em diálogo com o que já foi e que subsiste nos comportamentos e percepções humanas. Assim, toma-se como ponto de reflexão a perspectiva de que o passado não está morto e enterrado, ainda que em materialidade esteja, mas, como produtor de culturas, ele é revisitado a todo momento com intencionalidade de quem o teoriza, escreve, e, de quem lê e estuda na atualidade. Mediante o exposto, concorda-se com a concepção de Bachelard (2013) no que diz respeito a imaginação, que ela sempre será mais do que viver e também com Ricoeur (2007), pois, para ele a imaginação tem como pressuposto o irreal, o fictício, bem como outros traços não posicionais, os quais encontram-se no aporte teórico desses autores que circulam na abordagem da pesquisa. O passado-presente, reinventado para produzir conhecimento e aproximar os que ouvem e veem era o objetivo da intervenção didática/extensão, que se faz enquanto pesquisa-ação. No campo dos elementos procedimentais da pesquisa adotou-se a observação contínua e também o envolvimento dos participantes, ou seja, os que estiveram à frente da proposta de extensão, os estudantes do curso de licenciatura em história, os docentes, e de modo mais apurado as expressões da comunidade que vivenciou as leituras dramatizadas. 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摘要

本文旨在通过位于隆多尼亚亚马逊地区的希腊罗马戏剧团体Medeia的戏剧体验(戏剧化阅读),提出问题并对历史内容的教学策略进行反思。缺席的存在是通过想象过去获得“身体”,通过表演表达其他时代和主题,特别是古代历史的主题,在当代研究。所采用的方法是行动研究,在提出和实践大学扩展的程度上,调查、观察、研究和以某种方式重新创造事件、空间和认知定义,以思考并将古典世界带入中心。所研究的股票明显的担忧,在尊重历史的时代,然而,似乎比过去不埋,会在这面,在传递不同,但在许多方面建议的存在使我们的祖先和思考,即在谈话中,有一个关心读这失败的曾经和我们人类的行为和观念。因此,我们把过去并没有死和埋葬的观点作为一个反思点,尽管它在物质上是存在的,但作为文化的生产者,它在任何时候都被重新审视,具有理论化、写作和今天阅读和研究它的意图。可用来展出的设计是Bachelard(2013)关于想象力,她永远都比活和利科(2007),因为对他来说,你的想象力虚构的不切实际的假设,以及其他特征,没有位置的理论是在吸收这些作者的研究方法。教学干预/扩展的目标是将过去和现在重新创造,以产生知识,并将那些听到和看到的人聚集在一起,这是作为行动研究进行的。元素领域研究过程采用的连续观察参与者的参与,也即面前提议过宽,历史学位课程的学生,教师,和更灵敏的全球环境中表达式dramatizadas的读数。穿插在研究中的时间标记对应于2017年至2018年期间。
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Leituras dramatizadas e diálogos sobre ensino de história antiga na Amazônia rondoniense em interface com a pesquisa-ação
Este artigo tem como propósito levantar questões e propiciar reflexões sobre estratégias didáticas para o ensino e aprendizagem de conteúdos de história, por meio de experiências teatrais (leituras dramatizadas) vividas pelo Grupo de Teatro Greco-Romano Medeia que se encontra na Amazônia rondoniense. A presença do ausente faz-se notar ao imaginar o passado que ganha “corpos” por meio de performances que expressam outros tempos e assunto, em especial os temas da História Antiga, estudados na contemporaneidade. A metodologia adotada foi a pesquisa-ação, na medida em que se propõe e pratica a extensão universitária, investiga-se o fazer, observando-o, estudando e de algumas maneiras ao recriar acontecimentos, espaços e definições cognitivas na seara de pensar e trazer ao centro o mundo da antiguidade clássica. O estudo e as ações guardam preocupações evidentes, no que concerne anacronismo histórico, todavia, depreende-se que o passado não está enterrado e sim transita no presente, com faces distintas, mas que em muitos sentidos sugerem a presença do ancestral nos fazeres e pensares, ou seja, há uma preocupação em ler o presente em diálogo com o que já foi e que subsiste nos comportamentos e percepções humanas. Assim, toma-se como ponto de reflexão a perspectiva de que o passado não está morto e enterrado, ainda que em materialidade esteja, mas, como produtor de culturas, ele é revisitado a todo momento com intencionalidade de quem o teoriza, escreve, e, de quem lê e estuda na atualidade. Mediante o exposto, concorda-se com a concepção de Bachelard (2013) no que diz respeito a imaginação, que ela sempre será mais do que viver e também com Ricoeur (2007), pois, para ele a imaginação tem como pressuposto o irreal, o fictício, bem como outros traços não posicionais, os quais encontram-se no aporte teórico desses autores que circulam na abordagem da pesquisa. O passado-presente, reinventado para produzir conhecimento e aproximar os que ouvem e veem era o objetivo da intervenção didática/extensão, que se faz enquanto pesquisa-ação. No campo dos elementos procedimentais da pesquisa adotou-se a observação contínua e também o envolvimento dos participantes, ou seja, os que estiveram à frente da proposta de extensão, os estudantes do curso de licenciatura em história, os docentes, e de modo mais apurado as expressões da comunidade que vivenciou as leituras dramatizadas. A baliza temporal que entremeou o estudo corresponde o período entre os anos de 2017 e 2018.
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