原始与祖先:哥伦比亚1962-1974年史前学校教科书中关于土著的矛盾话语

Carmen Patricia Cerón Rengifo
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摘要

分析了1962年至1974年出版的《普通史前史》、《美国史前史》和《哥伦比亚史前史》教科书中所表达的关于被归类为土著人的书面讲话,这一时期对应于国家阵线。我们处于社会表征领域,根据批评话语研究提出的工具进行了审查,特别是如何通过分配特征来提名和区分演员。研究发现,土著问题被视为一个内容矛盾的问题,即消极和积极的社会表现并存。一方面,通过原始/文明的思维模式,土著人表现得比欧洲人早,不如欧洲人。另一方面,他似乎是一位祖先,使国家古老,成为人民生物和心理宪法的一部分。有人认为,这种矛盾是精英话语的一种资源,有利于他们的权力地位,在这种权力地位中,土著人同时融入了民族和美国的身份,并通过种族等级制度维持了异质性的建设。
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Primitivo y antepasado: el discurso ambivalente sobre lo indígena en textos escolares de prehistoria, Colombia 1962-1974
Se analiza el discurso escrito referido a la gente categorizada como indígena, expresado en los textos escolares de Prehistoria general,americana y de Colombia, publicados entre 1962 y 1974, periodo que corresponde al Frente Nacional. Nos situamos en el campo de las representaciones sociales, examinadas a partir de las herramientas propuestas por los Estudios Críticos del Discurso, en particular, la manera de nominar y diferenciar a los actores mediante la asignación de características. Se encontró que lo indígena es abordado como un tema cuyo contenido es ambivalente, es decir, que en éste coexisten representaciones sociales negativas y positivas. Por una parte, lo indígena se muestra como anterior e inferior a lo europeo, mediante el esquema de pensamiento primitivo/civilizado. Por otra parte, aparece como antepasado que da antigüedad a la nación y pasa a ser parte de la constitución biológica y psicológica del pueblo. Se sugiere que esta ambivalencia es un recurso del discurso de las élites que favorece su posición de poder, en el cual, simultáneamente se integra lo indígena a la identidad nacional y americana y, se mantiene la construcción de alteridad a través de la jerarquización racial.
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