中世纪神学先例在现代和当代自然状态叙事中的特点

IF 0.5 4区 社会学 Q4 POLITICAL SCIENCE Revista De Estudios Politicos Pub Date : 2022-10-10 DOI:10.18042/cepc/rep.197.01
Manuel Lázaro Pulido
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摘要

自然状态的现代理论化,其世俗叙事,不仅对现代国家理论的发展至关重要;甚至可以在约翰·罗尔斯的正义理论等自由主义公式中观察到它的衍生物,以及它在契约论中的原始地位。事实上,当代契约主义立场的理论化不能脱离与从洛克到康德的现代理论的对话。但如果不质疑这种叙事的神学性质,那将是一个错误,这是对现代性某些解读的扭曲立场的一个特点。我们将努力追溯其中世纪根源,特别是从中世纪神学人类学开始,强调方济各会的提法
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Rasgos de los precedentes teológicos medievales de las narraciones modernas y contemporáneas del estado de naturaleza
La teorización moderna del estado de naturaleza, su narrativa secular, no solo ha sido crucial para el desarrollo de las teorizaciones del Estado moderno; incluso se pueden observar sus derivadas en las formulaciones liberales como la Teoría de la justicia de John Rawls y su posición original dentro de una teoría contractualista. Efectivamente, la teorización contemporánea de las posiciones contractualistas no puede sustraerse de un diálogo con las teorías modernas que van de Locke a Kant. Pero sería un error, propio de la posición deformante de cierta lectura de la modernidad, no preguntarse por la naturaleza teológica de dicha narrativa. Intentaremos rastrear sus raíces medievales, especialmente desde la antropología teológica medieval, haciendo hincapié en la formulación franciscana
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