奥古斯丁·巴兹特里亚反乌托邦视野中的物质性:客观偏差的美学

Graciela Mayet
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摘要

在故事《19只爪子和一只黑鸟》和小说《精致的尸体》中,奥古斯丁·巴兹特里卡描绘了一个令人不安的社会,在这个社会中,人际关系已经被物化、自动化;这是一个有些人互相吞噬的社会;消费主义和唯物主义破坏了今天脱节的人、词和事物之间的非典型关系。在18世纪的乌托邦之后,它遵循了Atopia,今天,反乌托邦,等待着对存在和事物的新秩序。奥古斯丁·巴兹特里卡通过她的故事宣布,有必要寻找新的文化准则,使世界更加美好和团结,并重新建立人类的性格。在这些精选的故事中,可以看到一个散居文学的例子,它展示了一个日常世界,其人物在一个神奇的宇宙中利用技术和虚拟物体,这意味着克服了参考性和合理性。这些装置和物品表明了一个寒冷的世界,人际关系缺乏感情和意义,在这个世界上,被吃掉的人是为他人服务的东西,他们通过分裂生或死的身体来控制和破坏自己的身份。
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materialidad en la visión distópica de Agustina Bazterrica: la estética de la desviación objetual
En los cuentos Diecinueve garras y un pájaro oscuro y en la novela Cadáver exquisito, Agustina Bazterrica presenta una sociedad inquietante en la cual las relaciones humanas se han cosificado, automatizado; se trata de una sociedad donde unos devoran a otros; en que el consumismo y el materialismo destruyen la relación atávica entre personas, palabras y cosas que hoy están desvinculadas. A la utopía del siglo XVIII, ha seguido la atopía y hoy, la distopía, a la espera de un nuevo ordenamiento de los seres y las cosas. Agustina Bazterrica anuncia, a través de sus relatos, que es necesaria la búsqueda de nuevos códigos culturales que habiliten un mundo mejor y más solidario y una refundación del carácter de lo humano. En estos relatos elegidos puede verse un ejemplo de literatura diaspórica que muestra un mundo cotidiano cuyos personajes se valen de objetos tecnológicos y virtuales en un universo fantástico que supone la superación de la referencialidad y la verosimilitud. Estos aparatos y objetos evidencian un mundo frío, con relaciones interpersonales carentes de afecto y de sentido, en que los seres humanos canibalizados son cosas al servicio de otros que los dominan y destruyen su identidad por la fragmentación de sus cuerpos vivos o muertos.
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