Resignificar al otro: Configuraciones de la interculturalidad en la formación e intervención del trabajo social

espanolObjetivo: Resignificar etico - politicamente la trayectoria en la comprension del “otro” desde la formacion e intervencion del trabajo social, a partir del transito de la interculturalidad funcional hacia la interculturalidad critica para tejer una lectura emancipadora de la alteridad que habilite la insurgencia de relaciones y subjetividades otras. Metodo: se recurre al analisis critico del discurso para objetivar las comprensiones antropologicas presentes en algunos referentes teorico-conceptuales adoptados y adaptados en el proceso de profesionalizacion del trabajo social latinoamericano. Estrategia: Se rastrea un doble proceso de subjetivacion en la formacion y practica del trabajo social, identificando su contiguidad con la interculturalidad funcional, cuya superacion es habilitada por la interculturalidad critica. Originalidad: el articulo aporta de manera original a la renovacion del acervo profesional critico del trabajo social a traves del problematizar la produccion de alteridades en la formacion y practica profesional, aspecto altamente relevante, pero pocas veces abordado rigurosamente. Se concluye que la interculturalidad critica emerge a modo de categoria fundante que permite resignificar la alteridad como invencion urdida en concepciones antropologicas eurocentricas, abriendo paso a su multiplicidad y la emergencia de su potencia politica, lo que involucra complejos desafios a la formacion profesional y la humanizacion de la universidad. EnglishTo take part from the intercultural mode from social work implies going deep into the meaning that is traditionally assigned to the "other", in a dispute regarding the shaping of subjectivities, these recognize the difference and make visible its grammatical and methodological influence in the reshaping and uncertainty what implies the social aspect. From this perspective, the present article of reflection is a product of research and teaching processes: It seeks to reshape the trajectory in the understanding of the "other" from the formation and intervention of Social Work, starting from the transition from the functional to the critical interculturality, reconstructing the stay of the social aspect under the critical perspective, to weave relationships from otherness other insurgents between subjectivities. The stated purpose was reached from the analysis of different discourses on the subject, in order to explore and reveal the uses and abuses of power that are generated in social interactions and discourses, which are impregnated by connotations of exclusion, discrimination and domination , which are most of the time accepted and legitimized from the political level, therefore, its visibility enables emancipations and transformations in social dynamics. To conclude, it is established that in Social Work historically, conceptual denominations have been assumed that prefigure an image of the other and of professional relationships, so that the discursive plots are one of the inventive resources of the other, in which anthropological understandings linked to the political-cultural statutes of the west are included, leading to overcoming functional interculturality, towards an ethical-political commitment to critical interculturality. portuguesIntervir de modo intercultural a partir do Trabalho Social, implica aprofundar o significado que tradicionalmente se designa como o “outro”, numa disputa sobre a configuracao de subjetividades, que reconhecam a diferenca e tornem visivel seu impacto gramatical e metodologico na configuracao e na incerteza do social. A partir desta visao, o presente artigo de reflexao, produto de processos de pesquisa e docencia, busca ressignificar a trajetoria na compreensao do “outro” a partir da formacao e intervencao do Trabalho Social, partindo da transicao da Interculturalidade funcional para a Interculturalidade critica, reconstruindo a passagem na esfera social sob perspectiva critica, para tecer, a partir da alteridade, outras relacoes insurgentes entre subjetividades. A finalidade anunciada foi alcancada a partir da analise de diferentes discursos sobre o tema, a fim de explorar e desvelar os usos e abusos de poder que se gestam na interacao e nos discursos sociais, os quais estao impregnados de conotacoes de exclusao, discriminacao e dominacao, que geralmente sao aceitos e legitimados a partir da esfera politica, de onde sua visibilidade possibilita emancipacoes e transformacoes na dinâmica social. Como conclusao, se estabelece que no Trabalho Social historicamente se tem assumido denominacoes conceituais que prefiguram uma imagem do outro e das relacoes profissionais, de modo que as tramas discursivas representam um dos recursos de pesquisa do outro, nas quais se incorporam compreensoes antropologicas ligadas aos estatutos politico-culturais do ocidente e leve a superar a Interculturalidade funcional em favor de uma aposta etico-politica de Interculturalidade critica.