土著人民的基本文化权利

Luyse Vilaverde Abascal Munhós Munhós, Antônio Hilário Aguilera Urquiza
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摘要

巴西宪法史表明,在土著人民监护和文化同化制度的指导下,只有1988年的《联邦宪法》才克服了融合主义,该宪法开创了承认文化多样性的多元文化模式,承认土著人民的社会组织、习俗、语言、信仰和传统。然而,即使在《宪法》颁布30多年后,土著人仍然要求实现其基本文化权利,毕竟,这些民族的物质和文化生存的前提是尊重被占领土地的权利和他们自己的社会组织方式。本文的目的是验证当前宪法秩序中的多元文化主义对巩固土著人民文化权利的贡献。因此,进行了探索性的、文献性的、定性的研究。最后,所获得的结果表明,有效保护土著人民的族裔和文化独特性的多元文化模式是不够的,因为对这些人民的基本文化权利的神圣化要求的不仅仅是承认文化多样性,包含和参与生活的规范意义的建构是人的尊严和基本权利。
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DIREITOS CULTURAIS FUNDAMENTAIS DOS POVOS INDÍGENAS
O histórico constitucional brasileiro demonstra que o integracionismo, pautado pelos regimes de tutela e assimilação cultural dos povos indígenas, apenas foi superado com a Constituição Federal de 1988, que inaugurou o paradigma multicultural de reconhecimento da diversidade cultural, reconhecendo aos indígenas sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições. Contudo, mesmo após mais de 30 anos da promulgação da Constituição, as reivindicações indígenas persistem pela efetivação de seus direitos culturais fundamentais, afinal, a sobrevivência física e cultural desses povos pressupõe o respeito ao direito sobre as terras ocupadas e aos seus modos próprios de organização social. O objetivo do presente artigo é verificar a contribuição do multiculturalismo estampado na ordem constitucional vigente para a consolidação dos direitos culturais dos indígenas. Para tanto, é realizada uma pesquisa de caráter exploratório, bibliográfico, documental e qualitativo. Por fim, os resultados alcançados apontam a insuficiência do modelo multiculturalista para a efetiva proteção da singularidade étnica e cultural dos povos indígenas, visto que a consagração dos direitos culturais fundamentais desses povos demanda, mais do que o reconhecimento da diversidade cultural, a inclusão e participação dos viventes da norma na construção do significado de dignidade humana e direitos básicos. 
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