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摘要
在19世纪的第一个世纪,反舞蹈由所有舞者之间的运动和互动组成,无论他们的出发地点如何,消除了阶级社会的限制。在《埃杜阿尔》(1825年)中,克莱尔·德·杜拉斯(Claire de Duras)将旧政权巴黎舞会上的反舞蹈时刻比作逃到英国,在那里社会崛起似乎是可行的。此外,舞蹈创造了一个空间,女主人公可以跨越阻碍其性别成员的障碍,阻止爱情婚姻。乔治·桑德(George Sand)在《环法自行车赛的同伴》(1840年)中对比了在反舞蹈中不同阶级角色之间的爱情可能性与日常生活中不可能的结合。通过建立一个非场所,这些小说中的反舞蹈产生了平等和自由盛行的短暂时刻,但在舞蹈之外,社会等级仍然僵化。
« Comme si nous étions à la contredanse » : chorégraphies utopiques chez Claire de Duras et George Sand
Durant le premier XIXe siècle, la contredanse, constituée de déplacements et d’interactions entre tous les danseurs n’importe leur place de départ, abolit les contraintes d’une société divisée en classes. Dans Édouard (1825), Claire de Duras compare le moment des contredanses, pendant un bal parisien de l’Ancien Régime, à une échappée vers l’Angleterre, où l’ascension sociale semble réalisable. De plus, la danse crée un espace où l’héroïne peut franchir les barrières entravant les membres de son sexe et empêchant le mariage par amour. George Sand, dans Le Compagnon du Tour de France (1840), contraste la possibilité de l’amour entre des personnages de classes différentes lors des contredanses avec l’impossibilité de ces unions dans la vie quotidienne. En établissant un non-lieu, les contredanses de ces romans produisent des moments éphémères où l’égalité et la liberté règnent, pourtant, hors de la danse, les hiérarchies sociales demeurent rigides.