苍白的巴西视觉艺术史:黑人和黑人在哪里?

Renata Aparecida Felinto dos Santos
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摘要

这篇文章讨论了黑人视觉艺术家的视觉艺术作品是如何从书籍等历史记录中删除的,从而从视觉艺术教学中删除的。时提交这些球员和生产都是通过在一个章节出版物有时候对我们在课堂上要处理的“黑魔法”或“非裔巴西人的脆弱,使我们的认知包括法律课程的10639/03,当我们继续把知识和visualidade,由这些和那些我们称之为视觉艺术,艺术家和大写字母。我们视觉艺术家黑人和黑人有近似的传记和作品的艺术运动已经在视觉艺术研究,在可能的情况下,没有的话,什么时候提交和提交生产coetânea和并行识别学术霸权,蔓延、一直的争吵和删除的叙事,把历史的欧洲中心主义为轴的视觉艺术和人性。因此,我们建议在课堂上实践非殖民化,而不仅仅是一个当代术语,在人文学科的学术研究中使用的反种族主义观点的写作。
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A pálida História das Artes Visuais no Brasil: onde estamos negras e negros?
Este artigo trata de como as produções em artes visuais que foram e são realizadas por artistas visuais negras e negros têm sido apagadas dos registros históricos, como livros e, consequentemente, do ensino de artes visuais. Quando são apresentados esses protagonismos e produções o são por meio de capítulos específicos em publicações e momentos pontuais em sala de aula para tratar de "arte negra" ou "afro-brasileira", dando a frágil percepção de que estamos incluindo a Lei 10.639/03 no currículo escolar, quando em verdade, continuamos a apartar os saberes da visualidade criados por essas e esses artistas daquele que chamamos de Artes Visuais, com letras maiúsculas. Propormos que artistas visuais negras e negros tenham suas biografias e criações aproximadas dos movimentos artísticos que já são estudados em artes visuais, quando possível, e quando não o for, que sejam apresentadas e apresentados como produção coetânea e paralela ao reconhecimento acadêmico e hegemônico, contextualizando sempre as disputas e supressões de narrativas que colocam o eurocentrismo como eixo da história das artes visuais e da humanidade. Dessa forma, propomos que a decolonialidade seja praticada em sala de aula e não apenas um termo contemporâneo utilizado nos estudos acadêmicos em humanidades numa perspectiva antirracista dos escritos.
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