但丁“哲学”与“友谊”的类比——xi《康维维奥三世》卷边注

IF 0.1 0 MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES Doctor Virtualis Pub Date : 2023-06-01 DOI:10.54103/2035-7362/19490
Roberto Zambiasi
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摘要

本文重点分析了但丁在《xi康维维奥三世》中提出的哲学与友谊的广泛比较,并将其解释为一种有意识的类比。文章从对这一章的仔细注释开始,作为一个独特的哲学助手,解读了丹太科,追溯了类比的各个阶段,突出了其主要的理论内容。这样,就有可能展示友谊主题(尤其是师生之间的友谊)对正确理解但丁所设想的哲学实践的一个基本(甚至更具争议)方面的相关性,即其内在的集体性。此外,文章强调,对但丁来说,友谊是在大学圈子之外拓展哲学知识的重要工具之一,这也是康维维奥公开追求的目标。本文着重分析了但丁在《xi康维维奥三世》中提出的哲学与友谊的延伸比较,并将其解释为一种有意识的类比。文章从对本章的细致训诫入手,解读为但丁特有的通达广告哲学,经历了类比的阶段,并突出了其主要的理论内容。这样,就有可能展示友谊主题(尤其是大师和学生之间的友谊)对正确理解但丁所承认的哲学实践的一个基本(也是最具争议的)方面的相关性,即其内在的集体性。此外,文章强调,友谊对但丁来说是在大学圈子之外传播哲学知识的重要工具之一,而这正是康维维奥明确声称要做的。
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L’analogia tra ‘Filosofia’ e ‘Amicizia’ in Dante: note in margine a Convivio III, xi
L’articolo si concentra sull’analisi dell’estesa comparazione tra filosofia e amicizia proposta da Dante in Convivio III, xi, interpretandola come una consapevole analogia. A partire da un’attenta esegesi del capitolo, letto come un peculiare accessus ad philosophiam dantesco, l’articolo ripercorre le tappe dell’analogia evidenziandone i principali contenuti teorici. In questo modo, diventa possibile mostrare la rilevanza del tema dell’amicizia (in particolare di quella tra maestro e allievo) per una corretta comprensione di uno degli aspetti fondamentali (e anche più dibattuti) della pratica filosofica così come concepita da Dante, ovvero il suo carattere intrinsecamente collettivo. Inoltre, l’articolo sottolinea come l’amicizia costituisca per Dante uno degli strumenti essenziali per l’allargamento del sapere filosofico al di fuori dei circoli universitari, obiettivo a cui il Convivio dichiaratamente mira.   The article focuses on the analysis of the extended comparison between philosophy and friendship advanced by Dante in Convivio III, xi, interpreting it as a conscious analogy. Starting from a careful exegesis of the chapter, read as Dante’s peculiar accessus ad philosophiam, the article goes through the stages of the analogy, and it highlights its main theoretical contents. In this way, it becomes possible to show the relevance of the topic of friendship (especially that between master and student) for a correct understanding of one of the fundamental (and most debated) aspects of philosophical practice as conceived by Dante, i.e., its intrinsically collective character. Moreover, the article underlines that friendship constitutes for Dante one of the essential instruments in order to broaden philosophical knowledge outside of university circles, something that the Convivio explicitly purports to do.
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