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Tras fracasar los intentos de recuperación de El Correo Español, El Siglo Futuro se convirtió en órgano oficioso de la Comunión Tradicionalista Carlista. El objetivo de este artículo pasa por revisar esa etapa de transición que terminó con la fundación de una sociedad anónima con la que los carlo-integristas trataron de salvaguardar las esencias del diario El Siglo Futuro permeándose a las posibilidades de la moderna empresa informativa capitalista. También se aborda la labor del integrismo siglofuturista por la reagrupación amalgamática y cómo el diario pasó a convertirse en correa de transmisión de la cultura política tradicionalista. 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El Siglo Futuro en la (re)construcción de la amalgama contrarrevolucionaria (1930-1933): de órgano de la disidencia nocedalista a catalizador de la modernización defensiva carlista
Se ha apuntado que, a la altura de 1930, El Siglo Futuro era un periódico de segunda categoría habida cuenta de su número de lectores. No obstante, las investigaciones dejaban de lado los propósitos de transformación que desde finales de la dictadura de Primo de Rivera venía ensayando con este diario integrista el administrador Gustavo Sánchez Márquez. Este, con el beneplácito del Cardenal Primado de Toledo, Pedro Segura, buscaba convertir a El Siglo Futuro en un gran diario nacional; anhelo que se vio perjudicado por la instauración de la II República. Ahora bien, los planes de Sánchez Márquez no quedaron en balde ya que se recuperaron tiempo después. A partir de abril de 1931, se labró el camino hacia la reconstitución de una nueva amalgama contrarrevolucionaria. Tras fracasar los intentos de recuperación de El Correo Español, El Siglo Futuro se convirtió en órgano oficioso de la Comunión Tradicionalista Carlista. El objetivo de este artículo pasa por revisar esa etapa de transición que terminó con la fundación de una sociedad anónima con la que los carlo-integristas trataron de salvaguardar las esencias del diario El Siglo Futuro permeándose a las posibilidades de la moderna empresa informativa capitalista. También se aborda la labor del integrismo siglofuturista por la reagrupación amalgamática y cómo el diario pasó a convertirse en correa de transmisión de la cultura política tradicionalista. Tampoco se puede omitir el rol del periódico en la construcción de una jefatura bicéfala para la Comunión al catapultar desde sus filas a la secretaría de la Comunión al organizador del tradicionalismo andaluz Manuel Fal Conde.
期刊介绍:
Pasado y Memoria is aimed at historians and social scientists specialised in Contemporary History. The journal intends to encourage communication in the field of analysis and interpretation of historical events and processes in the contemporary world. It is precisely within the definition of this field of study that the sense of this journal’s title lies: the past (pasado) is the sphere studied by history while memory (memoria) is one of the factors that constitute our knowledge about the recent past.