美国第一批耶稣会烈士的肖像。

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摘要

第一批在美国死于暴力死亡的耶稣会士是葡萄牙联合DJ佩德罗·科雷亚和若昂·德·索萨,日期不准确,日期为1554年底。根据何塞·德·安切塔神父的初步信息,这一消息震惊了耶稣的公司,他从目击者那里得到了这一消息,并将圣伊格纳西奥提升为圣伊格纳西奥。当时,他们的死亡证明了耶稣会在美国的存在,尽管历史在不同的情况和时代仍然在意识形态上被使用。在写作的同时,为了完成这些“令人惊讶的圣洁例子”,出现了诸如P.皮埃尔·杜·贾里奇(1610年)和波希米亚人马蒂亚斯·塔纳(1675年)的传统作品等肖像画,尽管与安切塔的故事相去甚远,但它们在不同的时期提供了图像服务,包括17世纪末巴伊亚大教堂圣器室的天窗和20世纪初的圣塞西莉亚教堂。因此,通过这项工作,我们想以一个象征性的例子来强调不同时期赋予图像的不同用途,以及根据这些或哪些便利。
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iconografía de los primeros mártires jesuitas de América.
Los primeros jesuitas caídos por muerte violenta en América, fueron los coadjutores portugueses Pedro Correia y João de Sousa, en fecha imprecisa de fines del año 1554. La noticia conmocionó a la Compañía de Jesús, a partir de la información inicial del P. José de Anchieta, que obtuvo de testigos y elevó a San Ignacio. Sus muertes constituyeron en aquel momento la validación de la presencia de la Compañía de Jesús en América, aunque la historia no dejó de ser utilizada ideológicamente en distintas circunstancias y épocas. Junto con los escritos y para completar estos “sorprendentes ejemplos de santidad”, aparecieron las representaciones iconográficas como la de la portada del libro del P. Pierre du Jarric (1610) y la tradicional obra del bohemio Matthias Tarner (1675), aunque alejados del relato de Anchieta, pero que sirvieron iconográficamente en diferentes épocas que incluyen el cielorraso de la sacristía de la catedral de Bahía a fines del siglo XVII y la iglesia de Santa Cecilia en los comienzos del siglo XX. De tal manera que con este trabajo queremos resaltar con un ejemplo emblemático, los usos diferentes que se les confiere a las imágenes en distintas épocas y de acuerdo a tales o cuales conveniencias.
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