2001年3月在船坞举行了人类共同农业政策会议

K. Schmid
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摘要

可惜这篇文章没有摘要。我们提供的介绍词。由慕尼黑集团组织的,意义特别深远的会议进行了探讨:社会揭示现实的重要性,以及随之而来的对流预测的信仰。面对这一现实,我们把对现实的评价和对现实的评价作了对比。这就产生了一个问题:作为医学家,你是不是能一直反映并宣扬你对世界的道德观点。一些不同的角度排除了世界观C.G.的存在并消除了其固有的矛盾,而许多经常出现的内疚或背叛的感觉也反映了对其世界观和哲学问题的适当处理。特色的分析,其zeitgeschichtlichen和哲学背景也导致了从信仰的情况下和Anmutungen转向澄清这样的基本概念,比如我自己«»和«».在另外一种认知,而仅仅是一种宗教体验的地方,已经勾起了一条新的道路,在这条道路上你无法逃避将个人对自身和他人的责任看成是道德问题。
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Tagung der DGAP in Seeon März 2001
Leider besteht für diesen Artikel keine Zusammenfassung. Als Einstieg stellen wir den Textanfang zur Verfügung. Die von der Münchner Gruppe organisierte, ausserordentlich gehaltvolle Tagung hatte ihren besonderen Spannungsbogen in der Behandlung der Grundfrage, welche Bedeutung die Erfassung der Wirklichkeit und ihre wertende Einordnung bei C.G. Jung habe. Damit wurde der Überbewertung des Unbewussten die Wirklichkeit als Gegengewicht gegenübergestellt und es ergab sich daraus die Frage, ob man als Therapeut nicht immer seinen eigenen moralischen Standpunkt gegenüber der Welt zu reflektieren und einzunehmen habe. Aus unterschiedlichsten Perspektiven wurde die Weltanschauung C.G. Jungs und dessen Widersprüche herausgearbeitet und so ergab sich aus den sonst so häufig vorhandenen Gefühlen von Schuld oder Verrat eine differenzierte Bearbeitung der Entwicklung seiner Weltanschauung und Sinnfragen. Die Analyse der Besonderheit seines Elternhauses, seines zeitgeschichtlichen und philosophischen Hintergrundes führte aber auch weg von unklaren Überzeugungen und Anmutungen hin zu einer Klärung so wesentlicher Begriffe wie zum Beispiel des «Selbst» und des «Ich». Wo sonst scheinbar keine Erkenntnis mehr gewonnen werden konnte, sondern nur eine Art religiöse Erfahrung, wurde eine neuer Weg vorgezeichnet, auf dem man jedoch nicht umhinkommt, die individuelle Verantwortung gegenüber sich selbst und dem anderen als ethisch moralische Angelegenheit zu betrachten.
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