科学否定主义:从认识论辩论到阶级斗争

C. Guimarães
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摘要

本文在两个主要参考文献的基础上讨论了科学否定主义。第一种是认识论的,指的是后现代关于科学的话语,它对真理的搜索标准和定义的相对化。然而,它理解,与此同时,这一现象超越了科学讨论的空间,触及了整个社会。为了解释这一特殊性,它作为第二个参考,讨论了意大利哲学家安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci)所称的“人民的人”的观点、世界观和信念的形成过程。,为此,使用常识的概念,激进的思想家和萨多,伽莫夫和a·海勒如何加入不同的知识能够运用到人的感情的身份,宗教信仰(不),并根据作者的自信,有不同的动机和目的。最后,它认为,在认识论辩论中,有必要重申客观性作为科学标准,但也有必要在阶级斗争的领域中面对这个问题,加强身份和信任的有机关系,作为霸权斗争的一部分。
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Negacionismo científico: do debate epistemológico à luta de classes
Resumo O texto debate o negacionismo científico com base em duas referências principais. A primeira é de ordem epistemológica e remete ao discurso pós-moderno sobre a ciência, com sua relativização dos critérios de busca e definição da verdade. Compreende, no entanto, que, contemporaneamente, esse fenômeno ultrapassa os espaços de discussão científica, atingindo o conjunto da sociedade. Para dar conta dessa particularidade, tem, como segunda referência, discussões sobre o processo de formação de opiniões, concepções de mundo e convicções do que o filósofo italiano Antonio Gramsci chamou de ‘homem do povo’. São usados, para esse fim, o conceito de senso comum, do mesmo pensador e militante sardo, e a teorização de Agner Heller sobre como a adesão aos diferentes conhecimentos que atravessam o cotidiano das pessoas depende de sentimentos de identidade como a fé (não religiosa) e a confiança que, segundo a autora, têm motivações e efeitos distintos. Defende, por fim, que é preciso reafirmar a objetividade como um critério da ciência no debate epistemológico, mas que é igualmente necessário enfrentar esse problema no terreno da luta de classes, fortalecendo relações orgânicas de identidade e confiança como parte da disputa de hegemonia.
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