纪律和教育:约翰·马克西米利安·冯·兰伯格大使和他的儿子们(1644-1659)

Laura Oliván Santaliestra
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Su diario de embajada, además de ser un compendio de actividades sociales y políticas, se convirtió en un registro del cumplimiento de sus deberes como católico. Finalmente, el tercer apartado está dedicado a la educación de dos de sus hijos varones entre 1654 y 1659, años en los que Johann Maximilian estuvo en Madrid como embajador. Francisco Joseph y Georg Sigmund fueron enviados al colegio de los jesuitas de Dôle, en el Franco Condado. Su gobernador Vauthier informó puntualmente a Lamberg de los progresos de los dos jóvenes. Johann Maximilian estuvo muy pendiente de su formación y no dudó en intervenir en su disciplinamiento cuando lo consideró necesario. A lo largo de este trabajo se tratará de demostrar que los fieles, y no sólo los eclesiásticos, fueron agentes disciplinadores. Johann Maximilian von Lamberg y sus hijos fueron receptores, pero también “usuarios” del disciplinamiento. 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摘要

这篇文章分析了约翰·马克西米利安·冯·兰伯格大使和他的两个儿子弗朗茨·约瑟夫和格奥尔格·西格蒙德在忏悔时期与社会和教会纪律的关系。第一部分是献给约翰·马克西米利安和他的妻子朱迪思·丽贝卡的婚姻,以及兰伯格作为父亲家庭对他们孩子的出生书的使用,这一文件可与教区牧师的洗礼书相媲美。第二部分分析了约翰·马克西米利安·冯·兰伯格在osnabruck市作为皇帝费迪南三世在威斯特伐利亚和平中的外交代表所受的自律。他的大使馆日记,除了作为社会和政治活动的纲要,也成为他履行天主教职责的记录。最后,第三部分讲述了1654年至1659年间他的两个儿子的教育,当时约翰·马克西米利安(Johann Maximilian)在马德里担任大使。弗朗茨·约瑟夫和格奥尔格·西格蒙德被送到franche - comte的dole耶稣会学院。他们的州长沃捷及时向兰伯格报告了这两个年轻人的进展情况。约翰·马克西米利安非常了解他的训练,并在必要时毫不犹豫地干预他的训练。在整个工作中,我们将试图证明信徒,而不仅仅是教会,是纪律的代理人。约翰·马克西米利安·冯·兰伯格和他的儿子们既是纪律的接受者,也是纪律的“使用者”。个人文件,如日记、出生簿、信件或父母给孩子的指示,都渗透在当时盛行的忏悔纪律守则中。约翰·马克西米利安根据自己的需要调整了学科的规则,他的儿子们也这样做了。
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Disciplinarse y educar: el embajador Johann Maximilian von Lamberg y sus hijos (1644-1659)
En este artículo se analiza la relación que el embajador Johann Maximilian von Lamberg y sus dos hijos varones Francisco Joseph y Georg Sigmund tuvieron con el disciplinamiento social y eclesiástico durante la época de la confesionalización. El primer apartado está dedicado al matrimonio formado por Johann Maximilian y su esposa Judith Rebecca, y al uso que Lamberg, como pater familias, hizo del libro de nacimientos de sus hijos, un documento que es comparable a los libros de bautismo que rellanaban los sacerdotes en sus parroquias. En el segundo apartado se analiza el autodisciplinamiento al que se sometió Johann Maximilian von Lamberg en la ciudad de Osnabrück como representante diplomático del emperador Fernando III en las paces de Westfalia. Su diario de embajada, además de ser un compendio de actividades sociales y políticas, se convirtió en un registro del cumplimiento de sus deberes como católico. Finalmente, el tercer apartado está dedicado a la educación de dos de sus hijos varones entre 1654 y 1659, años en los que Johann Maximilian estuvo en Madrid como embajador. Francisco Joseph y Georg Sigmund fueron enviados al colegio de los jesuitas de Dôle, en el Franco Condado. Su gobernador Vauthier informó puntualmente a Lamberg de los progresos de los dos jóvenes. Johann Maximilian estuvo muy pendiente de su formación y no dudó en intervenir en su disciplinamiento cuando lo consideró necesario. A lo largo de este trabajo se tratará de demostrar que los fieles, y no sólo los eclesiásticos, fueron agentes disciplinadores. Johann Maximilian von Lamberg y sus hijos fueron receptores, pero también “usuarios” del disciplinamiento. Documentos personales como diarios, libros de nacimientos, cartas o instrucciones de padres a hijos, se impregnaron de los códigos de la disciplina confesional que imperaba en el momento. Johann Maximilian ajustó las normas del disiciplinamiento a sus necesidades y lo mismo hicieron sus hijos.
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