高文化和低文化可视化:热那亚“神圣的Catino”在骑士主题和基础神话之间的蜕变

IF 0.2 0 ART Eikon Imago Pub Date : 2022-03-01 DOI:10.5209/eiko.78846
Ilaria Molteni
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摘要

“圣卡蒂诺”是一种11世纪左右抵达热那亚的异国物品,在12世纪到13世纪之间被各种各样的人识别出来:从神奇的人工制品到激情的遗迹——圣杯。这篇文章根据与文学界的对话分析了碗的身份,探讨了将独特而复杂的主题转化为城市记忆元素的过程。这篇文章首先关注的是对圣杯主题的所有权,它展示了在大角小说中对这一主题的视觉处理是如何使这些文学成为识别圣杯碗的理想工具,从而展示圣餐的教条和奥秘。着眼于在何处第二部分应由catino-Graal协会,Chronicadell’arcivescovo热那亚Jacopo源头Varagine,并描述了这项工作是如何建造纪念碑的神话场景的基金会在大教堂和热那亚,立足之地catino也参与。因此catino卷入这一文学传统上很少有人之间的circolaritàmonumentalizzazione文学主题和与此同时证明了利用强化战略和切实的视觉文化高和低的建设计划集体记忆中。
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High cultures e low cultures visualizzate: le metamorfosi del “Sacro Catino” di Genova tra temi cavallereschi e miti di fondazione
Il “Sacro Catino”, oggetto esotico giunto a Genova intorno al 1100, riceve diverse identificazioni tra XII e XIII secolo: da manufatto meraviglioso a santo Graal, reliquia della Passione. Analizzando le identificazioni del catino alla luce del dialogo con il mondo letterario, questo saggio indaga la trasformazione di temi esclusivi e complessi in elementi della memoria cittadina. L’articolo si concentra dapprima sull’appropriazione del motivo del Graal, e mostra come proprio il trattamento visuale che il tema riceve nei romanzi arturiani fa di questa letteratura il veicolo ideale per identificare il catino con il Graal e visualizzare così dogmi e misteri eucaristici. La seconda parte prende in esame il luogo in cui l’associazione catino-Graal viene fissata, la Chronicadell’arcivescovo di Genova Jacopo da Varagine, e descrive come quest’opera sia all’origine della costruzione di una scenografia monumentale dedicata ai miti di fondazione genovesi che trova posto nella cattedrale e alla quale partecipa anche il catino. Il catino è dunque coinvolto in un rapporto di circolarità tra letteratura tradizionalmente destinata a pochi e monumentalizzazione dei temi letterari e al contempo è testimonianza visuale e tangibile di strategie che sfruttano la gradazione di piani culturali high e low per la costruzione della memoria collettiva.
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