论尼采本体论的解释与命运

Q2 Arts and Humanities Discurso y Sociedad Pub Date : 2020-06-28 DOI:10.11606/issn.2318-8863.discurso.2020.171585
F. Gaspar
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摘要

这篇文章旨在讨论科学哲学的意义叫“本体”,深自己的原则下,从尼采批判历史哲学的概念:真正的“意志”的程度把自己的问题,如果问题的真相,不仅是“上帝之死”,终于有地方的基督教道德的学说,知道自己被击溃,栖息在座位上那“解释”的概念。根据这种解读,尼采的哲学既是历史命运,又是对这种命运的批判概念化。这篇文章指出,如果尼采哲学中有一个本体论命题——世界本身就是权力意志——那么“本体论”的意义就不再是,也不可能是形而上学传统所使用的意义。
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Sobre interpretação e o destino da ontologia em Nietzsche
O artigo pretende discutir o sentido da ciência filosófica chamada “ontologia”, a doutrina do ente nele mesmo, a partir da crítica histórico-filosófica de Nietzsche à noção de verdade: na medida em que a “vontade de verdade” coloca a si mesma em questão e se pergunta pelo valor da verdade, não é só a “morte de Deus” e da moralidade cristã que finalmente têm lugar, a ideia mesma de uma doutrina do Ser cai por terra, entrando em seu lugar o conceito de “interpretação”. Segundo essa leitura, a filosofia de Nietzsche é a um só tempo destino histórico e conceituação crítica desse destino. O artigo indica que se há uma tese ontológica na filosofia de Nietzsche — o mundo em si seria vontade de poder —, o sentido de “ontologia” aqui não é e não pode ser mais o sentido utilizado pela tradição metafísica.
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