在政治和连续性之间除非这座城市曾是民主国家

Q3 Social Sciences sub\urban Pub Date : 2013-12-09 DOI:10.36900/SUBURBAN.V1I2.97
Daniel Mullis, S. Schipper
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摘要

现实中,在重要的城市研究中,后民主城市的观点一再回归,这与新自由化进程密切相关。在科林·克劳奇(Colin Crouch)和雅克·兰塞勒(Jacques Ranciere)之间的概念争论的基础上,这一贡献是根据具体历史分析中欧洲地方自治政府的历史定义的程度来衡量的。关于这两个概念之间的不同分析程度提出了一点。与克劳奇常常持的观点相反,自由主义城市前有民主管理形式,这与兰西夫的民主观点背道而驰,也强调fortitus不能被认定为自由主义、包容主义或民主。相反,我们代表其观点虽然fordistische城市其他的原因,既然基督徒的同样是postdemokratisch新自由主义经济发展面前,民主时刻最Bruchen和分裂的社会冲突二十世纪七十年代和八十年代.可以被找到
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Die postdemokratische Stadt zwischen Politisierung und Kontinuität. Oder ist die Stadt jemals demokratisch gewesen
In der kritischen Stadtforschung wird die These der postdemokratischen Stadt aktuell immer wieder aufgegriffen und dabei eng mit Prozessen der Neoliberalisierung verknupft. Ausgehend von einer kritischen Diskussion der konzeptionellen Zugange bei Colin Crouch und Jacques Ranciere geht der Beitrag anhand der Geschichte der kommunalen Selbstverwaltung in Frankfurt am Main dem Gehalt der beiden Begriffsbestimmungen in der konkreten historischen Analyse nach. Verwiesen wird dabei auf die unterschiedliche Analysetiefe der beiden Konzepte. Entgegen der bei Crouch vorherrschenden Annahme, dass es vor der neoliberalen Stadt eine demokratische Form stadtischen Regierens gegeben hat, wird unter Ruckbezug auf die Argumentation Rancieres zur Demokratie betont, dass der Fordismus keinesfalls als egalitarer, inklusiver oder demokratischer charakterisiert werden kann. Vielmehr vertreten wir die These, dass die fordistische Stadt zwar aus anderen Grunden, aber vom Grundsatz her nicht weniger postdemokratisch gewesen ist als die neoliberale der Gegenwart und dass die demokratischen Momente am ehesten in den Bruchen und Spalten der sozialen Konflikte der 1970er und 1980er Jahre gefunden werden konnen.
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