历史性作为记忆在传播行为中得到加强

A. Campos
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摘要

本文将历史性作为个体的内在维度进行研究。从我们与传播领域的联系来看,这有利于在科学知识生产的核心——文章、专著等——承认历史观点,本文提出了一个问题:如何在方法论上构建科学生产中的历史性?在这个问题的基础上,我们试图与汉斯-格奥尔格·伽达默尔的解释学联系在一起,然后通过发展历史本体论作为研究者在各自的学术成果中使用的理论方法来概述答案。首先,我们确定了传播领域如何认识到其研究人员的历史性的重要性——通过“演讲场所”一词的普及和学术界中被规范边缘化的声音的出现。然后我们介绍了存在诠释学的一些概念——它起源于19世纪初。二十世纪哲学家马丁·海德格尔的著作,这将作为这项工作的基础。然后,我们介绍伽达默尔的思想作为解释学和历史之间的中间地带,最后,我们概述了在科学生产的核心与传播的主题和兴趣接触的历史本体论结构的方法论路径。
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A historicidade como memória reforçada no ato comunicacional
O presente artigo investiga a historicidade como dimensão imanente do indivíduo. A partir de nossa vinculação com o campo da Comunicação, que se mostra favorável ao reconhecimento de perspectivas históricas no cerne da produção de conhecimento científico — artigos, monografias, etc. —, o trabalho pergunta: como estruturar, metodologicamente, a historicidade na produção científica? No lastro do questionamento, procuramos nos filiar com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer, para, então, esboçar resposta através do desenvolvimento de uma ontologia histórica como método anterior aos teóricos utilizados pelos pesquisadores em suas respectivas produções acadêmicas. Primeiro, identificamos como a área da Comunicação reconhece a importância da historicidade dos seus pesquisadores — através da popularização do termo “lugar de fala” e da aparição de vozes canonicamente marginalizadas do círculo acadêmico. Depois introduzimos alguns conceitos da hermenêutica existencial — que se origina no início do séc. XX a partir do filósofo Martin Heidegger — que servirão como base para o trabalho. Em seguida, introduzimos o pensamento de Gadamer como um meio termo entre a hermenêutica e a história, e, por último, concluímos com nosso esboço de caminhos metodológicos para uma estruturação da ontologia histórica no cerne da produção científica em contato com os temas e interesses da Comunicação.
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