什么是同情?

Pub Date : 2021-12-28 DOI:10.14195/1647-8606_64-2_1
M. Matos, Paul Gilbert, Elsa Gonçalves, I. Melo, Tahlia Baumann, Rebecca Xin Qi Yiu, Stanley R. Steindl
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A compreensão dos participantes sobre o que é a compaixão foi explorada através da seleção das palavras que eles associavam com compaixão e auto-compaixão, e das suas descrições de experiências passadas de dar e receber compaixão, com diferenças culturais sendo também examinadas. Uma amostra de 584 participantes adultos foi recrutada da comunidade geral na Austrália (n = 296), Portugal (n = 183) e Singapura (n = 105), e completou um questionário de auto-resposta que avaliava o significado e as experiências subjetivas de compaixão. Empatia, Bondade e Compreensão foram as três palavras que os participantes mais frequentemente associaram a ‘Compaixão’. As três palavras mais frequentemente selecionadas pelos participantes associadas à ‘Auto-compaixão’ foram Aceitação, Força e Compreensão. Várias diferenças culturais entre os países foram identificadas e discutidas. 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引用次数: 3

摘要

实证研究已经证明同情对心理健康、社会心理和生理健康的好处。然而,同情心的定义因理论方法、研究人员、临床医生和外行人而异。同情的意义和本质可能会被误解,并与恐惧、障碍和对同情的抵制联系在一起。本文从以同情为中心的治疗(cbt)的角度来定义同情,并使用定性的方法论方法将其与其他通常相关的概念区分开来。通过选择与同情和自我同情有关的词语,以及他们对过去给予和接受同情的经历的描述,探讨了参与者对同情的理解,并考察了文化差异。从澳大利亚(n = 296)、葡萄牙(n = 183)和新加坡(n = 105)的普通社区招募了584名成年参与者,并完成了一份评估同情意义和主观体验的自我回答问卷。同理心、善良和理解是参与者最常与“同情”联系在一起的三个词。参与者最常选择的三个与“自我同情”相关的词是接受、力量和理解。国家之间的各种文化差异被确定和讨论。调查结果还阐明了参与者对他人的同情、接受他人的同情和自我同情的经历,确定了国家之间的异同,并揭示了很大一部分人无法回忆/描述同情的经历。根据cbt方法对结果进行了讨论,并对cbt心理治疗师产生了临床意义。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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O que é Compaixão?
Estudos empíricos têm documentado os benefícios da compaixão para a saúde mental, bem-estar psicossocial e fisiológico. No entanto, as definições de compaixão variam entre abordagens teóricas, investigadores, clínicos e leigos. O significado e a natureza da compaixão podem ser mal compreendidos e ligados a medos, bloqueios e resistências à compaixão. O presente artigo define a compaixão a partir da perspetiva da terapia focada na compaixão (TFC) e distingue-a de outros conceitos comumente associados, usando uma abordagem metodológica qualitativa. A compreensão dos participantes sobre o que é a compaixão foi explorada através da seleção das palavras que eles associavam com compaixão e auto-compaixão, e das suas descrições de experiências passadas de dar e receber compaixão, com diferenças culturais sendo também examinadas. Uma amostra de 584 participantes adultos foi recrutada da comunidade geral na Austrália (n = 296), Portugal (n = 183) e Singapura (n = 105), e completou um questionário de auto-resposta que avaliava o significado e as experiências subjetivas de compaixão. Empatia, Bondade e Compreensão foram as três palavras que os participantes mais frequentemente associaram a ‘Compaixão’. As três palavras mais frequentemente selecionadas pelos participantes associadas à ‘Auto-compaixão’ foram Aceitação, Força e Compreensão. Várias diferenças culturais entre os países foram identificadas e discutidas. As descobertas também esclareceram as experiências dos participantes de compaixão pelos outros, receber compaixão de outros e auto-compaixão, identificaram semelhanças e diferenças entre países e revelaram que uma proporção significativa de pessoas não conseguiu lembrar/descrever experiências de compaixão. Os resultados são discutidos à luz da abordagem de TFC e são derivadas implicações clínicas para psicoterapeutas de TFC.
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