La Délie (numérisée), les emblèmes, et la Stirling Maxwell Collection

Comme on le sait, la Delie a ete longtemps oubliee, jugee trop obscure pour l’esprit positiviste, avant de renaitre avec l’edition fac-simile de 18621, puis avec celle d’Eugene Parturier en 1916, reprise en 2001 par Cecile Alduy. Mais quand le xxe siecle a redecouvert Delie, ce fut a sa facon et souvent sans les cinquante emblemes intercales entre les dizains, auxquels ces derniers font reference par le biais de la devise. Mon but ici n’est pas de reflechir sur les emblemes eux-memes et leur place dans Delie, bien qu’il s’agisse d’une question fascinante sur laquelle les opinions sont aussi variees et parfois enigmatiques que les emblemes eux-memes, une question qui va de leur fonction hermeneutique, voire cabalistique, et centrale au sens cache de l’œuvre, a une analyse de la necessite pratique de la part de l’imprimeur, au moins en ce qui concerne le placement des emblemes dans l’ordre des dizains. Une litterature abondante existe a ce sujet, comme les ouvrages d’Ardouin, Coleman, Duval, Giordano, MacFarlane et Tetel, ou la bibliographie de sources secondaires (Grove et Russell) publiee par Droz en 20002.Aussi cette presente etude concerne-t-elle la reception des emblemes, ce que celle-ci peut nous dire de la reception de Delie et, bien sur, de Delie elle-meme. Je profiterai de cette opportunite pour presenter la Stirling Maxwell Collection et le Stirling Maxwell Centre de l’Universite de Glasgow, sa collection de livres d’emblemes, et sa version numerisee et « recherchable