{"title":"“男性”绝望与“女性”绝望:性在克尔凯郭尔自我理论中的作用","authors":"Pablo Uriel Rodríguez","doi":"10.14409/topicos.v0i43.11895","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"En La enfermedad mortal Kierkegaard traza una distinción fundamental entre dos formas de desesperación consciente en términos de categorías sexuales: la «desesperación femenina» o desesperación debilidad (no querer ser sí mismo) y la «desesperación masculina» o desesperación desafío (querer ser sí mismo). El presente artículo se propone (i.) clarificar qué significa esta distinción y (ii.) establecer si la fórmula que, de acuerdo con Kierkegaard, describe el sí mismo auténtico es congruente con una personalidad andrógina.","PeriodicalId":39380,"journal":{"name":"Topicos","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Desesperación “masculina” y desesperación “femenina”: el rol de la sexualidad en la teoría del yo de Kierkegaard\",\"authors\":\"Pablo Uriel Rodríguez\",\"doi\":\"10.14409/topicos.v0i43.11895\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"En La enfermedad mortal Kierkegaard traza una distinción fundamental entre dos formas de desesperación consciente en términos de categorías sexuales: la «desesperación femenina» o desesperación debilidad (no querer ser sí mismo) y la «desesperación masculina» o desesperación desafío (querer ser sí mismo). El presente artículo se propone (i.) clarificar qué significa esta distinción y (ii.) establecer si la fórmula que, de acuerdo con Kierkegaard, describe el sí mismo auténtico es congruente con una personalidad andrógina.\",\"PeriodicalId\":39380,\"journal\":{\"name\":\"Topicos\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-06-30\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Topicos\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.14409/topicos.v0i43.11895\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Topicos","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.14409/topicos.v0i43.11895","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
Desesperación “masculina” y desesperación “femenina”: el rol de la sexualidad en la teoría del yo de Kierkegaard
En La enfermedad mortal Kierkegaard traza una distinción fundamental entre dos formas de desesperación consciente en términos de categorías sexuales: la «desesperación femenina» o desesperación debilidad (no querer ser sí mismo) y la «desesperación masculina» o desesperación desafío (querer ser sí mismo). El presente artículo se propone (i.) clarificar qué significa esta distinción y (ii.) establecer si la fórmula que, de acuerdo con Kierkegaard, describe el sí mismo auténtico es congruente con una personalidad andrógina.
期刊介绍:
TÓPICOS is a semi-annual magazine, co-edited by the Association of Philosophy Magazine of Santa Fe (ARFIL) and the Universidad Nacional del Litoral (UNL). Its main objective is the promotion of a space for dialogue and exchange of productions in the field of philosophical research. The Magazine is intended for the academic community of researchers and scholars of the problems addressed by current philosophy and the history of the discipline itself. It is open to all philosophical orientations and interdisciplinary dialogue with the sciences. It publishes articles and original contributions in Spanish and Portuguese languages that contribute advances in the knowledge of the topics addressed, and that contribute to the debate on the current problems of theoretical philosophy, of practical philosophy, and of the interpretation and criticism of the history of philosophy in its broadest sense, or of thought and culture.