剥夺逻辑中的零和谬论。厄瓜多尔和玻利维亚继续代表“土著”和“农村”,反对发展意识形态

Rocío Pérez Gañán
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摘要

在这一过程中,国家对农业发展的逻辑所表达的土著和农村的代表是什么?从这个意义上说,这种(重新)构建的想象将产生一系列与“落后”农村不可分割地联系在一起的意义和感知,在大多数情况下,这与公共-私人发展需求(和资本主义生产形式)相冲突。从历史文化的代表性落后”和“发展”需要在对待两国的妇女如何生产公共政策在厄瓜多尔和玻利维亚领土岩体作为受害者的继承人,这个想象中的延迟影响在逐步放弃占有权和驱逐土著和其领土或有利于生产转型,“土著”越来越沦为当地家庭生产或替代生产,而不是竞争性市场生产。
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Falacias de suma cero en las lógicas del despojo. La continua representación de “lo indígena” y “lo rural” como oposición a la ideología desarrollista en Ecuador y Bolivia
En este artículo se han analizado cuáles son las representaciones de lo indígena y lo rural que se articulan desde las lógicas estatales en relación al desarrollo del agro. En este sentido, este imaginario (re)construido va a generar una serie de significados y percepciones de lo indígena indisolublemente unido a una ruralidad “atrasada” que, en la mayoría de los casos, entra en disputa con las necesidades público-privadas de desarrollo (y formas de producción capitalista). A partir de una histórica representación de lo indígena como “atrasado” y “necesitado de desarrollo” en ambos países se ha tratado de visibilizar cómo la producción de políticas públicas en los territorios ecuatoriano y boliviano se ha articulado como continuadora de este imaginario de retraso incidiendo en la progresiva desposesión y expulsión de las y los indígenas de sus territorios o favoreciendo la transformación productiva de los mismos, quedando “lo indígena” cada vez más reducido a una producción familiar local o alternativa al margen de la producción competitiva de mercado.
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