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摘要
Heriberto yepez (Tijuana, 1974)是21世纪墨西哥最具批判性的文学声音之一。他的文学作品中有很大一部分集中在美墨边境问题上。然而,在El imperio de la neomemoria(2007)中,yepez通过话语、身份和象征方面质疑了边界空间的意义。这篇文章以传记的方式——通过查尔斯·奥尔森,赫尔曼·梅尔维尔的传记作者——分析了西方强加某些空间感知过程和记忆结构的方式,以重建文化和边界的概念。在墨西哥北部和南部边界的其他文学表现和表演的比较和对比下,本文的目的是对以下问题提出反思:边界实际上是如何划定的?有可能把墨西哥的南北边界分开考虑吗?成为“边境人”意味着什么?Michel Butor,就是做在Àfrontière(1996年)的种类在官方的起因和后果,旨在反思文化概念和术语的可塑性的边界。
Meditaciones sobre la frontera en El imperio de la neomemoria de Heriberto Yépez
Heriberto Yépez (Tijuana, 1974) es una de las voces literarias más críticas en lo que va del siglo XXI en México. Parte importante de su obra literaria se concentra en el tema de la frontera entre México y Estados Unidos. Sin embargo, en El imperio de la neomemoria (2007) Yépez problematiza el significado de ese espacio fronterizo por medio de aspectos discursivos, identitarios y simbólicos. Tal ensayo, en clave biográfica ‒a través del personaje Charles Olson, a su vez biógrafo de Herman Melville‒, analiza las formas en la que Occidente impone ciertos procesos de percepción espacial y de construcciones mnemotécnicas para rehacer la noción de cultura y de frontera. Bajo la comparación y el contraste con otras manifestaciones literarias y performances alrededor de las fronteras norte y sur de México, el objetivo de este artículo es proponer reflexiones a preguntas como: ¿De qué maneras se delimita realmente una frontera? ¿Es posible pensar por separado la frontera norte y sur de México? ¿Qué significa devenir un “ser fronterizo”? Así, como hiciera Michel Butor en À la frontière (1996) con su tipología atendiendo las causas y consecuencias, se busca reflexionar sobre la plasticidad conceptual y cultural del término frontera.