作家对危机中的穆斯林世界的两种看法

Q2 Arts and Humanities Vingtieme Siecle-Revue d Histoire Pub Date : 2017-01-01 DOI:10.3917/VING.134.0051
D. Rivet
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摘要

11月13日对我作为马格里布历史学家的实践产生了影响。他敦促我不要从贯穿穆斯林世界社会历史的圣战文化的角度来谈论伊斯兰教,而要从支配当今穆斯林的世俗政权的角度来谈论伊斯兰教。我借鉴了20世纪末写的两部小说:埃及人贾迈勒·阿尔·吉塔尼的《启蒙之书》和阿尔及利亚人阿西亚·杰巴尔的《爱情幻想曲》。穿过了这两本书,emergent l’ecoulement两种态度:要么抓紧时间视为achronique,或密码本和现实混在末世论(Gamal al Ghitany视角),或者返还时间采取行动的时间里本(Assia Djebar)。
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Deux regards d’écrivains sur le monde musulman en crise
Le 13 Novembre a retenti sur ma pratique d’historien du Maghreb. Il m’a enjoint a parler de l’islam non a partir de la culture du djihad qui traverse l’histoire des societes du monde musulman, mais par rapport au regime de temporalite regissant les musulmans du temps present. J’ai pris appui sur deux romans ecrits a la fin du 20e siecle : Le Livre des Illuminations de l’Egyptien Gamal al Ghitany et L’Amour, la fantasia de l’Algerienne Assia Djebar. A travers ces deux ouvrages, emergent deux attitudes envers l’ecoulement du temps : ou bien le saisir comme une realite achronique, ou passe et present se confondent dans une perspective eschatologique (Gamal al Ghitany), ou bien restituer le cours de la duree pour agir sur le temps present (Assia Djebar).
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