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Vingtieme Siecle-Revue d Histoire最新文献

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Des mémoires contradictoires 相互矛盾的记忆
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-10-01 DOI: 10.3917/VING.139.0153
Elissa Mailänder
Partant du cas d’une pendaison dans la section des femmes du camp de Majdanek a l’ete 1943, cet article propose d’analyser les depositions des rescapees au tribunal de grande instance de Dusseldorf (1975-1981). En l’absence de tout document ecrit, la preuve testimoniale sur laquelle les procureurs se fondent pose un probleme : bien que la totalite des prisonnieres du camp aient ete forcees d’assister a l’execution, elles n’ont pas toutes vu la meme chose. Dans une demarche resolument epistemologique, cet article s’interroge sur la valeur heuristique des temoignages. La triangulation des depositions des rescapees avec d’autres sources permet d’elucider les dynamiques complexes a l’interieur de la societe concentrationnaire et d’expliquer en partie le caractere ambivalent et contradictoire des temoignages.
本文以1943年夏天马杰达内克集中营妇女区被绞死的案件为基础,分析了杜塞尔多夫地区法院(1975-1981年)幸存者的证词。在没有任何书面文件的情况下,检察官所依赖的证词证据有一个问题:虽然集中营里的所有囚犯都被迫目睹了处决,但并非所有人都看到了同样的事情。本文以坚定的认识论方法,对证言的启发式价值提出了质疑。将幸存者的证词与其他来源进行三角分析,有助于阐明集中营社会内部的复杂动态,并在一定程度上解释证词的矛盾和矛盾性质。
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引用次数: 1
L’« album d’Auschwitz », entre objet et source d’histoire “奥斯威辛专辑”,在对象和历史来源之间
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-07-10 DOI: 10.3917/ving.139.0023
Tal Bruttmann, Christoph Kreutzmüller, Stefan Hördler
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引用次数: 0
Qui sont les personnes sans domicile en France depuis 1945 谁是1945年以来在法国无家可归的人
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-06-01 DOI: 10.3917/VING.138.0109
Axelle Brodiez-Dolino
Qui ont ete les sans-abri en France au 20e siecle ? Ce qui parait aujourd’hui nouveau l’est-il vraiment ? Embrassant, au prisme de l’urgence sociale lyonnaise, la periode qui court de 1945 a nos jours, l’article montre comment, de l’apres-guerre aux annees 1970, la figure du « clochard » a masque un iceberg composite de personnes sans domicile ou mal-logees. Il revient sur le retournement economique des annees 1970-1980 et sur la montee des demandes d’hebergement et analyse comment, depuis les annees 1990, des politiques publiques et des initiatives associatives novatrices repondent a de nouvelles recompositions sociologiques principalement dues a la durabilite de la crise et a de nouvelles arrivees migratoires.
20世纪法国的无家可归者是谁?今天看起来新鲜的东西真的是新的吗?这篇文章以里昂的社会紧急情况为背景,从1945年到现在,展示了从战后到20世纪70年代,“流浪汉”的形象如何掩盖了由无家可归或住房条件差的人组成的冰山。他回到1970 - 1980年代的经济低迷和媒体节目上怎么申请住宿和分析,自1990年代以来,在公共政策和创新举措,联想的社会学新同居了,主要是由于a危机对可持续发展和新移民抵港。
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Quand Pierre Mauroy résistait avec rigueur au 'néolibéralisme' (1981-1984) 当皮埃尔·莫里坚决抵制“新自由主义”时(1981-1984)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-04-01 DOI: 10.3917/VING.138.0049
Mathieu Fulla
Cet article interroge l’idee d’une conversion precoce et resolue des elites socialistes francaises aux charmes du neoliberalisme au debut des annees 1980. Francois Mitterrand endosserait-il les habits de Ronald Reagan en mars 1983, tandis que Pierre Mauroy ferait du neoliberalisme sans le savoir ? L’examen des archives de la presidence de la Republique et de Matignon revele le caractere neoliberal extremement discret, pour ne pas dire introuvable, de la politique economique socialiste. Si entree de la France dans une forme de neoliberalisme economique il y eut, celle-ci est bien davantage a chercher dans les politiques suivies par les gouvernements Fabius et Chirac que dans celles menees par Pierre Mauroy.
这篇文章质疑了20世纪80年代初法国社会主义精英对新自由主义魅力的早期而坚决的转变。1983年3月,弗朗索瓦·密特朗(Francois Mitterrand)会穿上罗纳德·里根(Ronald Reagan)的衣服,而皮埃尔·莫里(Pierre Mauroy)会在不知不知的情况下宣扬新自由主义吗?对共和国总统和马蒂尼翁的档案的研究揭示了社会主义经济政策极其谨慎的新自由主义特征,如果不是不可能的话。如果说法国进入了某种形式的经济新自由主义,那么法比尤斯和希拉克政府所奉行的政策比皮埃尔·莫里领导的政策更能体现这一点。
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Le tournant de mars 1983 a-t-il été libéral ? 1983年3月的转折点是自由主义的吗?
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-02-01 DOI: 10.3917/VING.138.0005
F. Descamps, Laure Quennouëlle-Corre
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Historiens et patrimoine au 20e siècle: Le rendez-vous manqué ? 20世纪的历史学家和遗产:错过的约会?
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.137.0002
Pascale Goetschel, Vincent Lemire, Yann Potin
EnglishA Missed Opportunity?After describing our contemporary obsession with cultural heritage, the introduction to this issue highlights the political dimension of heritage, observing in particular the importance of the processes used to select, identify, standardize and communicate the elements that are ultimately recognized as legitimate components of a collective cultural heritage. Paradoxically enough, throughout the 20th century, historians have been largely absent from the dynamic processes used to determine establish heritage. We therefore take a look at this missed opportunity to better understand how historians were shut out of the discussion but also how other disciplines and professions have gradually inserted themselves into the highly political task of establishing heritage. francaisApres avoir fait le constat d’une intense fievre patrimoniale contemporaine, le texte introductif met l’accent sur la dimension politique de l’objet patrimoine, en soulignant notamment l’importance des processus de selection, de denomination, de normalisation et de transmission de ce qui est finalement reconnu comme patrimoine collectif legitime. Parmi les agents de cette chaine patrimoniale dynamique, les historiens ont ete paradoxalement assez peu presents tout au long du 20e siecle. Il s’agit alors d’interroger ce rendez-vous manque entre historiens et patrimoine, pour mieux comprendre l’histoire de cet evitement et celle aussi, en contrepoint, de l’insertion graduelle d’autres disciplines et d’autres professions dans la fabrication de cet objet eminemment politique qu’est le patrimoine.
错失的机会?在描述了我们当代对文化遗产的痴迷之后,这个问题的引言强调了遗产的政治维度,特别注意到用于选择、识别、标准化和传播最终被认为是集体文化遗产合法组成部分的元素的过程的重要性。矛盾的是,在整个20世纪,历史学家在很大程度上缺席了用于确定建立遗产的动态过程。因此,我们来看看这个错失的机会,以便更好地理解历史学家是如何被排除在讨论之外的,以及其他学科和专业是如何逐渐插入到建立遗产的高度政治任务中的。法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语:法语。帕尔米学派学派认为,遗传动力链的代理人,历史学家认为,在20世纪60年代,历史学家认为这是一种悖论。同时,我们也可以将“历史的发展”和“文化的发展”结合起来,将“历史的发展”和“文化的发展”结合起来,将“学科的发展”和“专业的发展”结合起来,将“政治的发展”和“文化的发展”结合起来。
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Le patrimoine à l’épreuve de l’histoire transnationale 遗产和跨国历史的考验
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.137.0049
Michela Passini
Indissociable de la notion d’identite, le patrimoine a ete construit comme objet d’histoire a partir d’un questionnement sur la nation et ses representations, et envisage de l’interieur des histoires nationales. Pourtant, differents travaux recents ou en cours sur les transferts d’objets a l’origine de la constitution des collections publiques, les echanges entre institutions patrimoniales ou l’impact des circulations culturelles sur les evolutions des musees temoignent d’une ambition partagee d’interroger autrement les processus de patrimonialisation. Pour en cerner la dimension transnationale, il s’agira de s’arreter sur les annees 1930, une epoque qui a vu s’elaborer les assises intellectuelles et les dispositifs institutionnels de notre definition, notre imaginaire et notre pratique du patrimoine.
遗产与身份的概念密不可分,它被构建为一个历史对象,基于对国家及其代表的质疑,并从国家历史的内部进行思考。然而,最近或正在进行的关于文物转移的各种工作,这些工作是公共收藏的起源,遗产机构之间的交流,以及文化流通对博物馆发展的影响,都表明了以不同的方式质疑遗产过程的共同愿望。为了确定其跨国层面,我们必须回顾20世纪30年代,在这一时期,我们对遗产的定义、想象和实践的知识基础和制度安排得到了发展。
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Le cannibale et la justice: De l’obsession coloniale à la mort pénale (Côte d’Ivoire et Guinée française, années 1920) 食人族与正义:从殖民痴迷到刑事死亡(象牙海岸和法属几内亚,20世纪20年代)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/ving.140.0055
Thaïs Gendry
EnglishIn the 1920s, the colonial tribunals of French Guinea and the Ivory Coast witnessed a rash of death sentences handed down to a very specific group of criminals: cannibals. This article analyses this historical episode and demonstrates how condemnations for cannibalism were driven by political imperatives, which were in turn rooted in fantastical perceptions of African identity. Without any tangible proof but the unwavering support of Metropolitan authorities, colonial administrators implemented an unprecedented policy of judicial repression against the people of the Guinean and Ivorian forest. francaisDans les annees 1920, les tribunaux coloniaux de Guinee francaise et de Cote d’Ivoire furent pris d’une fievre de condamnations a mort a l’encontre de criminels d’un genre special : les anthropophages. Cet article analyse l’histoire de cet episode et montre comment les condamnations pour anthropophagie sont avant tout issues d’imperatifs politiques coloniaux, nourris par des fantasmes a l’egard des peuples africains. Sans preuve materielle aucune, les administrateurs menerent, avec l’appui des autorites metropolitaines, une politique de repression judiciaire sans precedent contre les populations de la foret ivoirienne et guineenne.
在20世纪20年代,法属几内亚和科特迪瓦的殖民法庭目睹了对一群非常特殊的罪犯——食人族——的一连串死刑判决。本文分析了这一历史事件,并展示了对同类相食的谴责是如何受到政治要求的驱动的,而政治要求又根植于对非洲身份的幻想。在没有任何确凿证据的情况下,除了大都会当局的坚定支持,殖民行政当局对几内亚和科特迪瓦森林人民实施了前所未有的司法镇压政策。法国在1920年,《几内亚殖民地法庭》、《法国与科特迪瓦法庭》、《五次谴责》、《罪犯法庭》、《类型特殊》、《人噬》。这篇文章分析了“历史”、“事件”、“评论”、“谴责”食人主义、“迫切问题”、“政治问题”、“殖民地问题”、“幻想问题”和“非洲人民问题”。无法律管辖,无行政管辖,无行政管辖,无法律管辖,无司法管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖,无法律管辖。
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Retranscrire la violence et le traumatisme: Mises en récit administratives de la persécution dans l’immédiate après-Shoah 记录暴力和创伤:大屠杀后迫害的行政叙述
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.139.0165
Antoine Burgard
Les Canadian Jewish Archives a Montreal ont conserve plus de mille dossiers de demandes de visa d’orphelins de la Shoah ayant immigre au Canada a la fin des annees 1940. A partir de ces dossiers, il est possible de renseigner les trajectoires individuelles des jeunes rescapes et surtout de saisir comment elles ont ete retranscrites par l’administration. Cette source donne en effet a voir une ecriture administrative singuliere de la Shoah ou la violence et le traumatisme apparaissent en filigrane. C’est cette mise en recit precoce du genocide que cet article se propose d’analyser. Son etude emprunte a la fois aux questionnements autour de l’usage des dossiers en sciences sociales et aux developpements historiographiques recents sur l’enfance apres la Shoah.
蒙特利尔的加拿大犹太人档案馆保存了一千多份申请签证的文件,这些文件是在20世纪40年代末移民加拿大的大屠杀孤儿的。从这些记录中,我们可以了解年轻幸存者的个人轨迹,最重要的是,了解他们是如何被政府记录下来的。这个来源确实提供了一个独特的行政文字的大屠杀,暴力和创伤出现在水印。本文试图分析的正是这种对种族灭绝的早期叙述。他的研究借鉴了社会科学中档案使用的问题,以及大屠杀后儿童的最近史学发展。
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Honneur masculin et violence policière ordinaire: Une affaire de viol dans le Sud-Ouest africain allemand (1910) 男性荣誉与普通警察暴力:德国西南非洲的强奸案(1910年)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.140.0083
Marie Muschalek, Charlotte Bomy, Romain Tiquet
EnglishThis article examines whether – and how – gender-based violence formed part of the quotidian activity of State-building. As the most visible representatives of the State, policemen in German South-West Africa aspired to a specific type of masculinity that was honourable, martial, and professional in nature. Their individual honour simultaneously reflected the honour of the colonial State as a whole. Hence, when rape – a distinctively masculine form of violence – was committed by State representatives, this posed a problem with regard to State legitimacy. In the case examined here, colonial administrative representatives expressed what masculine honour and fellowship meant to them. Discussions of what constituted “honourable” behaviour were always implicitly also a dialogue on the nature of the colonial State and its agenda. francaisCet article s’interroge sur la place de la violence sexuelle dans les activites quotidiennes de l’Etat colonial du Sud-Ouest africain allemand. Acteurs les plus visibles de cet Etat, les policiers cherchaient a vivre une masculinite ancree dans les notion d’honneur, de martialite et de professionnalisme. Leur honneur etait en meme temps celui de l’Etat colonial en entier. Des actes de violence specifiquement masculine, comme le viol, commis par ses representants posaient un probleme a la legitimite de l’Etat. Dans le cas examine ici, les representants de l’administration coloniale articulaient ce que l’honneur et la camaraderie representaient pour eux. Les discussions sur ce que signifiait une conduite « honorable » etaient toujours des negociations sur la qualite de l’Etat colonial et de son programme.
本文探讨了基于性别的暴力是否以及如何成为国家建设日常活动的一部分。作为国家最明显的代表,德属西南非洲的警察渴望一种特殊类型的男子气概,即光荣、好战和专业。他们个人的荣誉同时反映了整个殖民地国家的荣誉。因此,当强奸- -一种明显的男性暴力形式- -由国家代表犯下时,就会对国家合法性造成问题。在这里审查的案例中,殖民地行政代表表达了男性荣誉和友谊对他们的意义。讨论什么是“可敬的”行为总是隐含地也是就殖民国家的性质及其议程进行对话。法国政府的一篇文章是《在南、西非洲殖民地的日常活动中,对性暴力场所的调查》。演员和演员都是“贵族”,政治家和政治家都是“男性”,他们都是“荣誉”、“武侠”和“专业”。Leur honneur etaet en meme temps celui de l 'Etat colonial en entier。“暴力行为”指的是男性,“暴力行为”指的是男性,“暴力行为”指的是没有问题的代表和“合法的国家”。当我们审查时,我们的行政代表,殖民代表,特别代表,我们的荣誉代表,我们的同志代表。在“光荣的”谈判中进行“光荣的”讨论,以确保国家殖民和发展方案的质量。
{"title":"Honneur masculin et violence policière ordinaire: Une affaire de viol dans le Sud-Ouest africain allemand (1910)","authors":"Marie Muschalek, Charlotte Bomy, Romain Tiquet","doi":"10.3917/VING.140.0083","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/VING.140.0083","url":null,"abstract":"EnglishThis article examines whether – and how – gender-based violence formed part of the quotidian activity of State-building. As the most visible representatives of the State, policemen in German South-West Africa aspired to a specific type of masculinity that was honourable, martial, and professional in nature. Their individual honour simultaneously reflected the honour of the colonial State as a whole. Hence, when rape – a distinctively masculine form of violence – was committed by State representatives, this posed a problem with regard to State legitimacy. In the case examined here, colonial administrative representatives expressed what masculine honour and fellowship meant to them. Discussions of what constituted “honourable” behaviour were always implicitly also a dialogue on the nature of the colonial State and its agenda. francaisCet article s’interroge sur la place de la violence sexuelle dans les activites quotidiennes de l’Etat colonial du Sud-Ouest africain allemand. Acteurs les plus visibles de cet Etat, les policiers cherchaient a vivre une masculinite ancree dans les notion d’honneur, de martialite et de professionnalisme. Leur honneur etait en meme temps celui de l’Etat colonial en entier. Des actes de violence specifiquement masculine, comme le viol, commis par ses representants posaient un probleme a la legitimite de l’Etat. Dans le cas examine ici, les representants de l’administration coloniale articulaient ce que l’honneur et la camaraderie representaient pour eux. Les discussions sur ce que signifiait une conduite « honorable » etaient toujours des negociations sur la qualite de l’Etat colonial et de son programme.","PeriodicalId":51845,"journal":{"name":"Vingtieme Siecle-Revue d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84999301","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Vingtieme Siecle-Revue d Histoire
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