尼采批判基督教的动机

IF 0.2 3区 哲学 0 RELIGION Ephemerides Theologicae Lovanienses Pub Date : 2004-12-01 DOI:10.2143/ETL.80.4.542101
Emilio Brito Y Lanzada
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摘要

本研究考察了尼采对基督教的主要批评,并破坏了这些关系。通过他们,他明白了尼采反基督教的深层原因。由于不同的原因,尼采拒绝耶稣的态度,他拒绝放弃斗争,就像历史上的基督教一样,在他看来,一切都充满了怨恨。在其光学«»耶稣和基督教的教会,malgre对比时,他们指的是一个共同的词根:他们表达了二者—第一种形式下passivite,第二反应是在颂扬怨恨(可见这是卑鄙的,«»的垂钓者的定罪和发展研究所的牧师)、—negation ascetique的事情。这篇文章不仅描述了尼采的立场,还提供了一些关键的线索。
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Les motifs de la critique nietzschéenne du christianisme
La presente etude examine les principaux reproches que Nietzsche adresse au christianisme et en degage les rapports. A travers eux, il discerne le pourquoi profond de l’antichristianisme nietzscheen. Pour des motifs differents, Nietzsche rejette aussi bien l’attitude de Jesus, dont il recuse le renoncement a la lutte, que le christianisme historique, tout impregne, selon lui, de rancune. Dans son optique, le «christianisme» de Jesus et celui de l’Eglise, malgre leur contraste, renvoient a une racine commune: ils exprimeraient l’un et l’autre – le premier sous la forme de la passivite et le second sous celle de la reactivite du ressentiment (visible dans l’exaltation de ce qui est vil, la culpabilisation du «pecheur» et l’ideal ascetique du pretre) –, la negation du vouloir-vivre. L’article ne se borne pas a la description de la position nietzscheenne, mais fournit aussi quelques pistes critiques.
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期刊介绍: Ephemerides Theologicae Lovanienses (ETL), founded in 1924, is a quarterly publication by professors of Theology and Canon Law at the Katholieke Universiteit Leuven and the Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve). Each volume totals ca. 1300 pages. Issues 1 (April) and 4 (December) contain articles, book reviews and chronicles in various languages (English, French, German). Issue 2-3 (September) represents the annual Elenchus Bibliographicus, an extensive bibliography of books and articles that appeared during the preceding year. The bibliography (ca. 15,000 entries) covers the entire field of Theology and Canon Law: History of Theology, History of Religions.
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