第二次世界大战前后,但丁在美国电影中的地狱

M. Tavoni
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摘要

作文的摘要讲的是美国1924年到1944年生产的三部影片,接着是1997 ~ 1998年的两部。前三部电影的共同特点是,人们认为但丁·火诺传达了当今社会公认的道德理念。特别是,但丁地狱的两名自1924年至1935年第二个电影代表stephen king的第一个)来告诫我们,要根据我们的贪婪建立自己一‹›人间地狱.它是关于人道社会的呼吁就是谴责资本主义的禽兽这部电影的第一个榜样Apolog一首圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯,属于美国Dantismusàla爱默生.翻拍是与罗斯福新政一致的。第三部电影,我们去死!1944年一部非洲裔美国人的电影。这部电影在当时还存在着种族歧视,它是为黑人演出的。他记录了但丁是如何成为美国黑人解放运动的参考作家。伍迪·艾伦(1997年)的设计工程师哈里和文森特·沃德(1998年)的梦幻节目但我们看到的都是亵渎第一部影片提供了拙劣的物质主义与古怪的解释钥匙;第二部则呈现出新潮的曲调。尽管多极化,这两部电影却有奇怪的共同点。
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L’Inferno di Dante nel cinema americano prima e dopo la Seconda Guerra Mondiale
Zusammenfassung Der Aufsatz beschäftigt sich mit drei in den Vereinigten Staaten zwischen 1924 und 1944 produzierten Filmen und mit weiteren zwei Filmen aus den Jahren 1997–1998. Gemeinsame Charakteristik der ersten drei Filme ist die Wahrnehmung von Dantes Inferno als Träger einer für die heutige Gesellschaft gültigen moralischen Botschaft. Insbesondere die beiden Dante’s Inferno von 1924 und 1935 (der zweite Film stellt ein Remake des ersten dar) wollen uns davor warnen, auf Grund unserer Gier eine eigene ›Hölle auf Erden‹ zu schaffen. Es geht dabei um eine humanistische, soziale Botschaft, die darauf abzielt, die Bestien des Kapitalismus anzuprangern. Der Film, dessen erstes Vorbild der Apolog A Christmas Carol von Charles Dickens ist, gehört zum amerikanischen Dantismus à la Ralph Waldo Emerson. Das Remake ist im Einklang mit Roosevelts New Deal. Der dritte Film, Go Down Death! (1944), ist eine afroamerikanische Produktion, die in einer Zeit, in der Segregationismus auch im Kino herrschte, für das schwarze Publikum bestimmt war. Er dokumentiert, wie Dante zu einem Referenzautor des Kampfs für die Emanzipation der Schwarzen in Amerika wurde. Deconstructing Harry von Woody Allen (1997) und What Dreams May Come von Vincent Ward (1998) sind Neuschreibungen des Abstiegs in die Unterwelt. Beide Filme machen von Dantes Bildern Gebrauch, um die Rettung einer modernen Eurydike zu beschreiben. Der erste Film liefert einen parodistischen, materialistischen und komischen Interpretationsschlüssel, der zweite dagegen vermittelt einen New Age-artigen Ton. Trotz ihrer Polarität weisen die beiden Filme eigenartige Gemeinsamkeiten auf.
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