黑格尔哲学中“浪漫讽刺”与“美丽灵魂”精神形象的异同

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Agora-Papeles de Filosofia Pub Date : 2018-11-28 DOI:10.15304/AG.38.1.4494
C. Alfáro
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摘要

许多解释者认为,黑格尔含蓄地将反讽者包括在思想家的名单中,他们的哲学可以被归类为“美丽的灵魂”的思想。我们注意到上面提到的精神形象和浪漫的讽刺之间的密切联系。但这种联系不应与两者之间的认同相混淆。“美丽的灵魂”分为两个方面:判断意识和行动意识。第一种说法是直觉的道德法则,并根据直觉的规范来判断良心的行为。第二种观点认为,它是根据其对义务的特殊解释行事的。讽刺意识被误认为是行动意识。我们将在后面看到,类比有一系列的缺陷,不允许建立相似性。
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Similitudes y diferencias entre “ironía romántica” y la figura del Espíritu denominada “alma bella” en la filosofía de Hegel
Numerosos intérpretes asumen que Hegel incluía implícitamente a los ironistas dentro del elenco de pensadores cuya filosofía puede clasificarse como el pensamiento de un “alma bella”. Observamos una estrecha relación entre la mencionada figura del Espíritu y la ironía romántica. Pero dicho vínculo no puede confundirse con la identificación entre una y otra. El “alma bella” se desdobla en dos lados: la conciencia juzgante y la conciencia actuante. La primera proclama que intuye la ley moral y juzga las acciones de la conciencia que actúa según la normatividad intuida. La segunda sostiene que actúa según su interpretación particular del deber. La conciencia irónica es confundida con la conciencia actuante. Veremos más adelante que la analogía adolece de una serie de falencias que no permiten sostener la similitud.
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