LANGUAGE AS AN INDICATOR OF THE VISUALIZATION OF SCIENTIFIC THINKING

Рассматриваются изменения в языке, которые в конечном итоге привели к формированию функционального стиля, представляющего научное мышление. Эти изменения начинают происходить в период, обозначенный Ясперсом как «осевое время», когда возникает рефлексивное мышление, что приводит, в частности, к осознанию языка в поэтическом дискурсе. Поэзия делает речевую деятельность предметом внимания, что отражается на отношении к текстам. Они оформляются по определенным, хорошо сформулированным правилам, используется синонимия, изобретаются новые слова. Под влиянием поэзии складывающаяся в это время философия начинает перестраивать картины отдельных фрагментов реальности, создавая абстрактную лексику, которой в принципе не существовало в языках предшествующих обществ. Именно появление общей лексики становится условием для правильной организации определений, а следовательно, для появления нового типа классификаций. Софисты с их языковыми играми готовят возможность представления общего знания на уровне логики, что необходимо для формирования научной методологии, в первую очередь в работах школы Аристотеля. Внимание к языку приводит к созданию грамматик (независимо в Индии в V веке до н.э. и в Греции в III веке до н.э.) и, соответственно, к появлению литературного языка. This article examines the changes in language that eventually led to the formation of a functional style representing scientific thinking. These changes begin to take place during the period designated by Jaspers as “axial time”, when reflexive thinking emerges, leading, in particular, to an awareness of language in poetic discourse. Poetry makes speech activities the subject of attention, which is reflected in attitudes toward texts. They are framed according to certain well-formulated rules, synonymy is used, and new words are invented. Under the influence of poetry, philosophy emerging at this time begins to reconstruct pictures of certain fragments of reality, creating an abstract vocabulary that in principle did not exist in the languages of previous societies. It is the emergence of a common vocabulary that becomes a condition for the proper organization of definitions, and hence for the emergence of a new type of classification. Thus, in mythological consciousness, classifications, however lengthy they may be, do not go beyond the visually represented, while the appearance of words not correlated in principle with the objects of the external world (like being, space, infinity, atom, etc.) allows the formation of new generic chains. This is the expression of a reflective attitude to reality, the new way of thinking about the world. The Sophists, with their language games, prepare the possibility of representing general knowledge at the level of logic, which is necessary for the formation of scientific methodology, primarily in the works of the Aristotelian school. Attention to language leads to the creation of grammars (independently in India in the 5th century and in Greece in the 3rd century) and, consequently, to the emergence of literary language. On a new level, attention is paid to the way of expressing thought including the scientific style.