社会、种族、教育和社会流动性:卡塔赫纳德印第亚斯圣卡洛斯博罗梅奥和牧师皇家学院和神学院(1750-1810)

IF 0.3 4区 历史学 Q2 HISTORY Historia-Santiago Pub Date : 2020-12-31 DOI:10.4067/S0717-71942020000200631
S. Solano D., Muriel Vanegas Beltrán, Roicer Flórez Bolívar
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Se demuestra como en la Cartagena de fines de la Colonia las presiones y conflictos sociales externos abrieron algunos espacios en las instituciones (iglesia y milicias) para que esos sectores medios se posicionaran, y como esas instituciones encauzaron esas demandas para no permitir que las presiones se tradujeran en expresiones desafiantes para el orden social, negociando cierta movilidad social dentro de los canales institucionales. EnglishThis article analyzes the aspirations of middle-income white and freed black families to achieve social recognition through ecclesiastical studies and entering the priesthood in Cartagena de Indias between 1750 and 1810. Based on primary sources from the General Archive of the Nation (Colombia), from the General Archive of Simancas, and from the Archive of the Royal Chancery of Valladolid (Spain), this article studies the creation and operation of the seminary of San Carlos Borromeo, as well as the aspirations of these families to access education in a context in which tensions and hierarchical privileges prevailed for racial and stationary reasons. 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摘要

本文分析了1750年至1810年间卡塔赫纳德印第亚斯的教会研究和牧师实践中白人和自由有色人种家庭获得社会认可的愿望。基于第一手来源来自总文件Nacion Simancas先生(哥伦比亚),总文件和文件的皇家Chancilleria(西班牙)、研究创作和运作的大学名神学院学生圣卡洛斯(中文名,就是期望这些家庭访问,相信我,在一个背景主要种族和estamentales紧张和特权范式的原因。年底得到证明在卡塔赫纳外部压力和社会冲突开辟殖民地一些机构空间(教堂和民兵),这些行业媒体的定位,当这些机构前年这些要求,不允许表达式中的压力得到一定的社会秩序,促进社会流动渠道体制内。这篇文章分析了中等收入的白人和自由的黑人家庭通过教会研究和在1750年至1810年期间在卡塔赫纳德印第亚斯担任牧师而获得社会承认的愿望。依据初级来源from the General Archive of the Nation Simancas先生(哥伦比亚),from the General Archive of, and from the Archive of the Royal Chancery的(Spain),这条研究the creation and operation of the seminary of圣卡洛斯(中文名,as well as the aspirations of这些家人to access in a context in which地方教育和hierarchical京都prevailed for racial and选样分析原因。It is卡塔赫纳日内瓦how in at the end of the period external pressures及社会冲突殖民opened spaces in机构(church and militias) middle部门的人可以为自己定位,在和这些机构如何channeled人征询to not allow the pressures to be translated into挑战杜加德to the扰乱社会谈判一定社会mobility,体制内渠道。
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espanolEste articulo analiza las aspiraciones de familias de blancos y de libres de color de condicion social media por lograr reconocimiento social a traves de los estudios eclesiasticos y del ejercicio del sacerdocio en la Cartagena de Indias entre 1750 y 1810. Con base en fuentes primarias provenientes del Archivo General de la Nacion (Colombia), del Archivo General de Simancas y del Archivo de la Real Chancilleria de Valladolid (Espana), se estudia la creacion y el funcionamiento del Colegio Seminario Conciliar San Carlos Borromeo, asi como las aspiraciones de esas familias por acceder a la educacion en un contexto en el que predominaban las tensiones y los privilegios jerarquizados por razones raciales y estamentales. Se demuestra como en la Cartagena de fines de la Colonia las presiones y conflictos sociales externos abrieron algunos espacios en las instituciones (iglesia y milicias) para que esos sectores medios se posicionaran, y como esas instituciones encauzaron esas demandas para no permitir que las presiones se tradujeran en expresiones desafiantes para el orden social, negociando cierta movilidad social dentro de los canales institucionales. EnglishThis article analyzes the aspirations of middle-income white and freed black families to achieve social recognition through ecclesiastical studies and entering the priesthood in Cartagena de Indias between 1750 and 1810. Based on primary sources from the General Archive of the Nation (Colombia), from the General Archive of Simancas, and from the Archive of the Royal Chancery of Valladolid (Spain), this article studies the creation and operation of the seminary of San Carlos Borromeo, as well as the aspirations of these families to access education in a context in which tensions and hierarchical privileges prevailed for racial and stationary reasons. It is shown how in Cartagena at the end of the Colonial period the external pressures and social conflicts opened spaces in institutions (church and militias) so that those middle sectors could position themselves, and how those institutions channeled those demands to not allow the pressures to be translated into challenges directed to the social order, negotiating a certain social mobility within institutional channels.
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