{"title":"建筑中的黄金比例作为文化拟人化的标志","authors":"Анна Юрьевна Сторожук","doi":"10.23951/2312-7899-2023-3-111-121","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Исследуется знаковая структура архитектурных пропорций. Цель статьи – проанализировать соотношение мировоззренческих установок и архитектурных пропорций, задача – показать зависимость архитектурного образа от ценностных и мировоззренческих установок. Противопоставляются семиотические толкования визуального архитектурного знака в семантическом и прагматическом аспектах. Показана недостаточность последнего для детерминации ряда характеристик архитектурных форм. Отмечается, что определение некоторых параметров архитектурного знака связано с идеальностью объекта коммуникации, пропорции архитектурного произведения выбирались в соответствии с пропорциями идеального человеческого тела (Витрувианский человек Леонардо да Винчи). Результатом исследования является противопоставление прагматического и семиотического аспектов коммуникации, выраженное в пропорциональности, форме и строении архитектуры, при этом прагматизм построен на функциональном воспроизведении упрощенного образца блочной структуры, с помощью которого происходит массовая застройка современных городов. Указывается на «античеловечность» подобной застройки, давящее ощущение «каменных джунглей», общее неблагоприятное воздействие на психику. Делается вывод о противопоставлении сакральности и прагматизма архитектуры, выраженном в споре «красота против функции». Указывается на необходимость поиска компромиссных решений.\n The sign structure of architectural proportions is investigated. The article aims to analyze the relationship between worldview attitudes and architectural proportions, and to show the dependence of the architectural image on the value and worldview attitudes. An art object determines the configuration of physical space, has the characteristics of a visual sign, and therefore is subject to semiotic interpretation in semantic, syntactic, and pragmatic aspects. Semiotic interpretations of a visual architectural sign are contrasted in semantic and pragmatic aspects. The latter are insufficient for the determination of a number of parameters of architectural forms. The article shows that the definition of a number of parameters of an architectural sign is associated with the ideality of the object of communication; the proportions of an architectural work were chosen in accordance with the proportions of an ideal human body (the Vitruvian Man by Leonardo da Vinci). The magical model of the universe became the basis for the planning scheme of ancient cities (the hierarchical organization of urban space serves as a metaphor for “city-space”). The result of the study is the opposition of the pragmatic and semiotic aspects of communication, expressed in the proportionality, form, and structure of architecture, while pragmatism is built on the functional reproduction of a simplified sample of the block structure, with the help of which the mass building of modern cities is carried out. “Praxeme” as a communicative sign, the presence of certain structures for translating the human message of non-human essence is fixed, that is, the practical actualization of linguistic meanings is rebuilt and obeys the conceivable subject and the mental image (praxeme of consciousness). Traditional architecture (primarily sacral) visually expresses a certain specific type of culture, representing itself through these forms and proportions. The “anti-humanity” of such buildings, the crushing sensations of the “stone jungle”, the general adverse effect on the psyche are noted. A conclusion is made about the opposition of the pragmatism and sacredness of architecture, expressed in the dispute “beauty versus function”. The need to find compromise solutions is indicated.","PeriodicalId":37342,"journal":{"name":"Praxema","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"THE GOLDEN RATIO IN ARCHITECTURE AS A SIGN OF CULTURAL ANTHROPOMORPHISM\",\"authors\":\"Анна Юрьевна Сторожук\",\"doi\":\"10.23951/2312-7899-2023-3-111-121\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Исследуется знаковая структура архитектурных пропорций. Цель статьи – проанализировать соотношение мировоззренческих установок и архитектурных пропорций, задача – показать зависимость архитектурного образа от ценностных и мировоззренческих установок. Противопоставляются семиотические толкования визуального архитектурного знака в семантическом и прагматическом аспектах. Показана недостаточность последнего для детерминации ряда характеристик архитектурных форм. Отмечается, что определение некоторых параметров архитектурного знака связано с идеальностью объекта коммуникации, пропорции архитектурного произведения выбирались в соответствии с пропорциями идеального человеческого тела (Витрувианский человек Леонардо да Винчи). Результатом исследования является противопоставление прагматического и семиотического аспектов коммуникации, выраженное в пропорциональности, форме и строении архитектуры, при этом прагматизм построен на функциональном воспроизведении упрощенного образца блочной структуры, с помощью которого происходит массовая застройка современных городов. Указывается на «античеловечность» подобной застройки, давящее ощущение «каменных джунглей», общее неблагоприятное воздействие на психику. Делается вывод о противопоставлении сакральности и прагматизма архитектуры, выраженном в споре «красота против функции». Указывается на необходимость поиска компромиссных решений.\\n The sign structure of architectural proportions is investigated. The article aims to analyze the relationship between worldview attitudes and architectural proportions, and to show the dependence of the architectural image on the value and worldview attitudes. An art object determines the configuration of physical space, has the characteristics of a visual sign, and therefore is subject to semiotic interpretation in semantic, syntactic, and pragmatic aspects. Semiotic interpretations of a visual architectural sign are contrasted in semantic and pragmatic aspects. The latter are insufficient for the determination of a number of parameters of architectural forms. The article shows that the definition of a number of parameters of an architectural sign is associated with the ideality of the object of communication; the proportions of an architectural work were chosen in accordance with the proportions of an ideal human body (the Vitruvian Man by Leonardo da Vinci). The magical model of the universe became the basis for the planning scheme of ancient cities (the hierarchical organization of urban space serves as a metaphor for “city-space”). The result of the study is the opposition of the pragmatic and semiotic aspects of communication, expressed in the proportionality, form, and structure of architecture, while pragmatism is built on the functional reproduction of a simplified sample of the block structure, with the help of which the mass building of modern cities is carried out. “Praxeme” as a communicative sign, the presence of certain structures for translating the human message of non-human essence is fixed, that is, the practical actualization of linguistic meanings is rebuilt and obeys the conceivable subject and the mental image (praxeme of consciousness). Traditional architecture (primarily sacral) visually expresses a certain specific type of culture, representing itself through these forms and proportions. The “anti-humanity” of such buildings, the crushing sensations of the “stone jungle”, the general adverse effect on the psyche are noted. A conclusion is made about the opposition of the pragmatism and sacredness of architecture, expressed in the dispute “beauty versus function”. The need to find compromise solutions is indicated.\",\"PeriodicalId\":37342,\"journal\":{\"name\":\"Praxema\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-03-30\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Praxema\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.23951/2312-7899-2023-3-111-121\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q2\",\"JCRName\":\"Social Sciences\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Praxema","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.23951/2312-7899-2023-3-111-121","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
研究建筑比例的符号结构。本文的目标是分析世界秩序与建筑比例的关系,目标是显示建筑模式与价值和世界观的关系。在语义和实用方面,视觉建筑符号的符号学解释是相互矛盾的。最后一个被证明缺乏定义一系列建筑形式特征的能力。人们注意到,一些建筑标志的定义与通信对象的完美性有关,建筑作品的比例是根据理想人体的比例选择的。这项研究的结果是,将务实和符号学方面的交流与比例、形式和结构相比较,而实用主义是建立在功能上复制现代城市大规模发展的简化模式的基础上的。它指的是类似的“反人类”建筑,一种“石头丛林”的感觉,对心理的普遍不利影响。由此得出的结论是,在“美与功能”的争论中,建筑的神圣和实用主义是对立的。它指出需要找到妥协的解决方案。建筑工程项目的标志是一种投资。这是一幅画,是一幅画,是一幅画的最后一幅画,是一幅画的最后一幅画。这是物理空间的艺术领域,是视觉符号的charefore,是semantic、syntactic和pragmatic的互动。视觉艺术工具的定义是在语义和文献基础上相互联系的。拉特尔被任命为建筑单位派拉特的解析者。这是一幅画,画的是一幅画,画的是一幅画,画的是一幅画,画的是一幅画,画的是一幅画。由莱昂纳多·达·芬奇(莱昂纳多·达·芬奇饰)领导的人类体格运动的选择。= =历史= =古老的城市服务组织是“城市空间空间”(城市空间)的基础模型。The result of The研究is The opposition of The实用and semiotic aspects of communication, expressed in The proportionality form and结构of architecture, while pragmatism is built on The functional reproduction of a simplified sample of The block结构,with The help of主演The building of modern mass cities is carried out。“Praxeme”指的是一个社区,一个非人类的遗产,这是一个重新设计的人类遗产。交易艺术(primarily sacrae)是一种视觉艺术形式,是一种视觉艺术形式。“不人道”的建筑,“石头jungle”的概念,“psyche noted的通用adverse”。这是一种艺术形式,是一种艺术形式,是一种艺术形式。需要一个最终的妥协解决方案。
THE GOLDEN RATIO IN ARCHITECTURE AS A SIGN OF CULTURAL ANTHROPOMORPHISM
Исследуется знаковая структура архитектурных пропорций. Цель статьи – проанализировать соотношение мировоззренческих установок и архитектурных пропорций, задача – показать зависимость архитектурного образа от ценностных и мировоззренческих установок. Противопоставляются семиотические толкования визуального архитектурного знака в семантическом и прагматическом аспектах. Показана недостаточность последнего для детерминации ряда характеристик архитектурных форм. Отмечается, что определение некоторых параметров архитектурного знака связано с идеальностью объекта коммуникации, пропорции архитектурного произведения выбирались в соответствии с пропорциями идеального человеческого тела (Витрувианский человек Леонардо да Винчи). Результатом исследования является противопоставление прагматического и семиотического аспектов коммуникации, выраженное в пропорциональности, форме и строении архитектуры, при этом прагматизм построен на функциональном воспроизведении упрощенного образца блочной структуры, с помощью которого происходит массовая застройка современных городов. Указывается на «античеловечность» подобной застройки, давящее ощущение «каменных джунглей», общее неблагоприятное воздействие на психику. Делается вывод о противопоставлении сакральности и прагматизма архитектуры, выраженном в споре «красота против функции». Указывается на необходимость поиска компромиссных решений.
The sign structure of architectural proportions is investigated. The article aims to analyze the relationship between worldview attitudes and architectural proportions, and to show the dependence of the architectural image on the value and worldview attitudes. An art object determines the configuration of physical space, has the characteristics of a visual sign, and therefore is subject to semiotic interpretation in semantic, syntactic, and pragmatic aspects. Semiotic interpretations of a visual architectural sign are contrasted in semantic and pragmatic aspects. The latter are insufficient for the determination of a number of parameters of architectural forms. The article shows that the definition of a number of parameters of an architectural sign is associated with the ideality of the object of communication; the proportions of an architectural work were chosen in accordance with the proportions of an ideal human body (the Vitruvian Man by Leonardo da Vinci). The magical model of the universe became the basis for the planning scheme of ancient cities (the hierarchical organization of urban space serves as a metaphor for “city-space”). The result of the study is the opposition of the pragmatic and semiotic aspects of communication, expressed in the proportionality, form, and structure of architecture, while pragmatism is built on the functional reproduction of a simplified sample of the block structure, with the help of which the mass building of modern cities is carried out. “Praxeme” as a communicative sign, the presence of certain structures for translating the human message of non-human essence is fixed, that is, the practical actualization of linguistic meanings is rebuilt and obeys the conceivable subject and the mental image (praxeme of consciousness). Traditional architecture (primarily sacral) visually expresses a certain specific type of culture, representing itself through these forms and proportions. The “anti-humanity” of such buildings, the crushing sensations of the “stone jungle”, the general adverse effect on the psyche are noted. A conclusion is made about the opposition of the pragmatism and sacredness of architecture, expressed in the dispute “beauty versus function”. The need to find compromise solutions is indicated.