文学理论认识论:俄罗斯形式主义的对象与方法

Roberto Chuit Roganovich
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摘要

本文从阿尔都塞的角度分析了俄罗斯形式主义的研究对象和方法论。在这篇文章中,我们将试图解决“科学抽象”的问题,以及正式学派对研究对象和方法的定义的连续方法,这在其多年的活动中相对稳定。在二审被斯巴达解决两个俄国形式主义的基本原则(实际存在的文学文本和presuposicion一个literaturiedad epistemologicas),不仅根据其影响,而是要影响这两种原则在文学理论20世纪初。
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Epistemología de la teoría literaria: objeto y método en el formalismo ruso
En el presente trabajo se analizara desde una perspectiva althusseriana el objeto de estudio y la metodologia del formalismo ruso. En primera instancia se intentara abordar el problema de la “abstraccion cientifica”, como asi tambien los sucesivos acercamientos por parte de la escuela formal a la definicion, relativamente estable a lo largo de sus anos de actividad, del objeto y el metodo de estudio. En segunda instancia se intentaran abordar dos principios fundamentales del formalismo ruso (el de la existencia efectiva de los textos literarios y el de la presuposicion de una literaturiedad ), atendiendo no solo a sus implicancias epistemologicas, sino tambien al impacto que estos dos principios tuvieron en la teoria literaria de principios de siglo XX.
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期刊介绍: The choice of the name of the journal represents a farewell from the identification of aesthetics with hermeneutics and speculative philosophy of art. It also shows our strong commitment to the irreducibility of aesthetics to a mere psychological fact. The subtitle of the journal “practices, languages and knowledge concerning aesthetics” indicates the present, fertile pluralism of aesthetics. This is a pluralism of views and methods, often connected with the different ways in which contemporary arts and aesthetic abilities present and structure themselves. Also, it is a pluralism of thoughts and formulas, which induces to relativize the western tradition within which the discipline of aesthetics was born. Finally, it is a pluralism of epistemic landscapes, which also trespasses into the sphere of sensibility and art. These various, epistemic landscapes have recently experienced a revolutionary enlargement through the rise of some new or radically renewed disciplines (from neurosciences to anthropology, from cognitive sciences to psychobiology). Indeed, we conceive Aisthesis as a public space where those different approaches and disciplines can interact.
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