身份和差异之间的非主题性写作中的标志性相似性

IF 0.1 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Signa-Revista de la Asociacion Espanola de Semiotica Pub Date : 2021-01-06 DOI:10.5944/SIGNA.VOL30.2021.29307
Luciano Ponzio
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摘要

总结:危险的同化力量会使事情变得相同,统一,失去独特性。没有改变的世界将变成一个同质的质量,相同的质量和它的表示。符号的存在不仅仅是反射,而是反射(Volosinov)。在这种折射中,改变起着决定性的作用。产生和理解符号意味着参与交流过程。社会关系和实践(巴赫丁)决定一切的矛盾心理的标志和领域。从实验对象的哲学(福柯)中走出来,采取一种“脱离自我”的立场,建立一种对静态实验对象的不成文写作形式,在文字和图像中恢复社会的身体。摘要:同化统一事物的危险力量,使它们失去了独特性。没有思想的世界将沦为一个充满激情的大众,在那里永远代表着身份。符号的存在不仅仅是反射,而是反射。在这个反射中,otherness扮演了决定性的角色。生产和理解符号意味着参与通信过程。这里的标志是矛盾的领域,一切都是由关系和社会实践决定的。在这一领域,这篇论文同样有可能展示、超越主题的哲学,以恢复文字和图像的社会主体。
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LA SOMIGLIANZA ICONICA NELLA SCRITTURA DE-SOGGETTIVANTE TRA IDENTITÀ E DIFFERENZA
Riassunto: Il pericoloso potere di assimilazione renderebbe le cose identiche le une alle altre, uniformandole, smarrendone la singolarita. Il mondo senza alterita si ridurrebbe a una massa omogenea: l’Identico e la sua rappresentazione. L’esistenza di un segno non e semplicemente riflessa ma rifratta (Volosinov). In questa rifrazione gioca il ruolo determinante l’alterita. Produrre e comprendere segni significa partecipare ai processi comunicativi. Il segnico e il campo dell’ambivalenza in cui tutto si decide per relazioni e pratiche sociali (Bachtin). Uscire dalla filosofia del soggetto (Foucault), porsi in una posizione “fuori-di-se”, configurare una scrittura in-ferma contro il soggetto statico, per recuperare il corpo sociale nelle parole e nelle immagini. Abstract: The dangerous power of assimilation uniforms things, making them lose their singularity. The world without otherness would be reduced to a homogeneous mass where representation always represents the Identical. The existence of a sign is not simply reflected but refracted (Voloshinov). In this refraction, otherness plays the decisive role. Producing and understanding signs means participating in communication processes. The sign is the field of ambivalence in which everything is decided by relationships and social practices (Bakhtin). In this field is possible as this paper tries to show, to get out of the philosophy of the subject (Foucault) in order to recover the social body of words and images.
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