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摘要
在拉丁美洲抵抗纪录片的美学和叙事投资下,有大量的电影和录像,试图恢复与土著人民的关系,以及目前该领土遭到严重破坏的自然。这些成就是由一种拯救和欣赏这些人民的生活方式和文化的感觉所调动的,以便使他们的正义要求以及他们与自然的关系更加明显。在这一广泛的作品中,我们强调了Tierra roja (Ramiro gomez, 2006)、Pachamama (Eryk Rocha, 2009)和Por que murio Bosco Wisum (julian Larrea Arias和Tania Laurini, 2010)的作品。语料库的定义基于两个中心问题。第一,因为他们表达了一个时期,在这个时期,人们仍然生活在一个共同的拉丁美洲政治项目的想法下,在这个项目中,以不同的等级承认对该大陆土著人民的种族灭绝,因此,正义的义务。另一种,以讨论这一运动对起源的欣赏的可能叙事路径为指导,这一运动通过与发现他人的想法的联系而加强,并通过使用装置、观察和记录的逻辑的实现概念而成为可能。
Homens oceânicos e elegias à natureza (A valorização das origens no documentário latino-americano)
Sob os investimentos estéticos e narrativos do documentário de resistência na América Latina, pulsa uma produção significativa de filmes e vídeos que têm buscado resgatar uma relação com os povos originários e com a natureza atualmente muito devastada do território. Trata-se de realizações que são mobilizadas por um sentimento de resgate e valorização do modo de vida e cultura destes povos, de modo a ampliar a visibilidade das suas justas reivindicações e, também, as relações que tecem com a natureza. Deste grupo amplo de produçõesdestacamos aqui as obras Tierra roja (Ramiro Gómez, 2006), Pachamama (Eryk Rocha, 2009) e Por qué murió Bosco Wisum (Julián Larrea Arias y Tania Laurini, 2010). O corpus foi definido a partir de duas questões centrais. Uma, por expressarem um período em que ainda se vivia sob a ideia de um projeto político comum latino-americano onde, com gradações diferenciadas, reconhecia-se o genocídio dos indígenas do continente e, portanto, o dever de justiça. Outra, pautada pelo propósito de discutir possíveis veredas narrativas desse movimento de valorização das origens,que se adensam pelo atrelamento à ideia da descoberta do outro, viabilizada por concepções de realização que se valem da lógica do dispositivo, da observação e do registro.