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摘要
罗马仪式在伊比利亚半岛的植入和同化过程，以不规则和异步的方式进行，在整个12世纪的许多地方延续。分析和研究这一时期的三个litúrgico-musicales来源自米兰圣寺的Cogolla——祈祷书联合E-Mh Cód 18 (s .十一前)和质量E-Mh antifonarios Cód 51 (s . in)和十二大E-Mh Cód 45 (s .前十二大)——和consueta E-Mh Cód 1437 36 (c),我们可知道,稳定与结盟进程编纂罗马仪式在本机构,尤其是liturgias等季节性ramos,星期天由于其复杂的文化系统，在不同的空间发展，需要一个特殊的规则。
Procesión y misa del Domingo de Ramos en el monasterio de San Millán de la Cogolla (s. XI ex.-s. XV). Música, liturgia y espacios.
El proceso de implantación y asimilación del rito romano en la península ibérica, llevado a cabo de manera irregular y asincrónica, se prolonga en muchos lugares durante todo el siglo XII. El análisis y estudio de tres fuentes litúrgico-musicales de esta época procedentes del monasterio de San Millán de la Cogolla -el misal mixto E-Mh Cód 18 (s. XI ex.) y los antifonarios de la misa E-Mh Cód 51 (s. XII in.) y E-Mh Cód 45 (s. XII ex.)- y de la consueta E-Mh Cód 36 (c. 1437), nos permite conocer el proceso de estabilización y codificación del rito romano en esta institución, y especialmente el de las liturgias estacionales, como la del domingo de ramos, que, por su complejo sistema cultual, desarrollado en diversos espacios, requiere un reglamento especial.
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