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摘要
本文研究了Luis de Maluenda思想的某些痕迹,Luis de Maluenda是方济各会修士和受欢迎的传教士,出生在布尔戈斯,他在1530年代和1540年代在卡斯提尔王国写了一套虔诚的作品。它试图强调,首先,修士为融合犹太血统的皈依者融入16世纪的西班牙和天主教社会所做的辩护。从研究(A)立场对异端宗教法庭,和(b)关于世界末日的眼睛和(c)—阅读和认为的方式应念—使徒保罗所写的信,该研究旨在将Maluenda«内环境converso»的时代,与其特点和奢侈。力图说明,形象大合照luteranismo和路易斯的新律师异端教派Maluenda—形象轻松初生的著作和史学专业羽毛指出—推行和共轭的分歧在基于血统的歧视基督教correligionarios审问和过度的批评。
El converso que defendió la Inquisición: antiluteranismo, apocalipticismo y paulinismo en los espejos de príncipes de Luis de Maluenda (1537-1545)
El presente trabajo estudia ciertos trazos del pensamiento de Luis de Maluenda, un fraile franciscano y predicador popular nacido en Burgos que escribió un conjunto de obras devocionales en el reino de Castilla en las décadas de 1530 y 1540. Busca hacer hincapié, sobre todo, en la defensa que hace el fraile de la integración de los conversos de origen judío en la sociedad hispana y católica del siglo xvi. A partir del estudio de (a) su postura respecto de la herejía y de la Inquisición, (b) su mirada sobre el fin del mundo y (c) el modo en que leía –y creía que debían ser leídas– las cartas del apóstol Pablo, este estudio pretende incluir a Maluenda dentro del «ambiente converso» de la época, con sus peculiaridades y extravagancias. Intenta mostrar que la imagen de gran opositor del luteranismo y de las nuevas sectas de letrados heréticos de Luis de Maluenda –imagen que emerge fácilmente de sus escritos y que la historiografía especializada se ocupó de señalar– convive y se conjuga con su disconformidad ante la discriminación de correligionarios cristianos por motivos de linaje y con su crítica a los excesos inquisitoriales.
期刊介绍:
Philology and Textual criticism of the Hebrew Bible (and its various translations, transcriptions and Commentaries); Philology and Linguistics of the Hebrew and Aramaic Languages and the development of Spanish Hebraism; History and Culture of the Jews in Spain; and Language, Literature and the Cultural Creativity of the Sephardim.