Castoriadis et la critique sociologique du sujet transcendantal

Abstract

La theorie castoriadienne de la connaissance prolonge et renouvelle un des gestes philosophiques de la sociologie, remobilise ensuite notamment par la phenomenologie, a savoir la reinscription critique du sujet de la connaissance, plus particulierement le sujet transcendantal, a l’interieur de ses conditions sociales de possibilite. Dans cet article, la variante castoriadienne de la critique sociologique du sujet transcendantal est examinee. Nous commencons par expliciter les liens qu’etablit Castoriadis entre la critique de la « pensee heritee » et celle de la raison sociologique. Ceci etant acquis, nous degageons les axes centraux de sa critique de la sociologie, base sur laquelle il developpe sa propre theorie sociale, la theorie de l’institution imaginaire de la societe. Enfin, nous nous tournons vers la specificite de la critique castoriadienne du sujet transcendantal, qui tient, d’une part, a une problematisation aigue des rapports entre creation et verite et, d’autre part, a son inflexion politique.