Chamameceros exóticos

Emanuel Obregón
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Abstract

Este artículo presenta un análisis sonoro–discursivo del segmento «Chamamece­ros Exóticos» correspondiente al ciclo radiofónico Los Chamameceros, producido y conducido por Antonio Tarragó Ros, transmitido por Radio Nacional Rosario entre 2007–2019. El obje­tivo del análisis es reflexionar cómo se manifiestan las representaciones sociales (Mosco­vici, 1985; Jodelet, 2002) y de qué manera configuran un paradigma estético musical (Gar­cía, 2010) del «Chamamé exótico». Se tipifica un conjunto de atributos (características técni­cas e instrumentales, organización del material musical, interpretación musical, etc.) para esta blecer un repertorio de sonoridades que permite identificar al «Chamamé exótico» en contraposición al «Chamamé canónico». La exploración conjunta del entramado sociodiscursivo y del agrupamiento selectivo de obras musicales que Tarragó Ros —en tanto representante destacado del género musical, cuyo estatus social y roles asumidos son reconocidos en un amplio campo cultural (Merriam, 1979)— realiza a través de un medio de radiodifusión de alcance nacional, nos permite describir un mecanismo de «autoexotismo» (Izquierdo–König, 2016) que revela una apertura del Chamamé hacia otros espacios simbólicos de reconocimiento y aceptación.
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Chamameceros解
本文对2007 - 2019年在罗萨里奥国家广播电台播出的Los Chamameceros广播周期的“Chamameceros exoticos”片段进行了声音-话语分析。分析的目的是反映社会表征是如何表现的(Mosco-vici, 1985;Jodelet, 2002),以及它们如何构成“chamame exotic”的音乐美学范式(garcia, 2010)。一组属性(技术和乐器特征,音乐材料的组织,音乐表演等)被分类,以建立一个声音库,允许识别“异域chamame”而不是“规范chamame”。共同探索音乐作品sociodiscursivo结构和选择性的分组塔拉哥凯皮—而音乐杰出代表,其社会地位和其角色是广泛公认的文化领域(Merriam, 1979年)—通过全国性广播的一种途径,使我们能够描述机制«autoexotismo»(左侧—König,2016年),揭示了chamame对其他认可和接受的象征性空间的开放。
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