Les mauvaises mères dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala et Contours du jour qui vient de Léonora Miano

M. Coste
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Abstract

Cet article etudie la figure de la mauvaise mere dans Contours du jour qui vient de Leonora Miano et dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala. La comparaison entre les deux autrices permet de souligner la facon dont cette figure de la mauvaise mere est utilisee pour denoncer certains travers de la societe patriarcale decrite dans ces romans. Les critiques sont precises et renvoient clairement a la Republique democratique du Congo chez Leonora Miano, tandis que chez Calixthe Beyala, elles restent plus vagues et sont le fruit d’une vision plus stereotypee de l’Afrique. La reconciliation partielle entre la mere et la fille, qui a lieu a la fin des deux romans, apparait comme une necessite pour depasser les blessures postcoloniales de la societe, qui est marquee par la religion evangeliste et les superstitions chez L. Miano et, chez C. Beyala, par les violences misogynes et le desamour de soi.
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Calixthe Beyala的《裸女》、《黑人女人》和leonora Miano的《一天的轮廓》中的坏母亲
这篇文章研究了利奥诺拉·米亚诺的《一天的轮廓》和卡利克斯特·贝亚拉的《裸体女人,黑人女人》中的坏母亲形象。通过对两位作者的比较,我们可以看到邪恶母亲的形象是如何被用来揭露这些小说中所描述的父权社会的某些缺陷的。利奥诺拉·米亚诺(Leonora Miano)的批评是准确的,明确地指的是刚果民主共和国,而卡利克斯特·贝亚拉(Calixthe Beyala)的批评则更加模糊,是对非洲更加刻板印象的结果。部分和解之后,母亲和女儿之间,发生了两部小说,似乎像一个后期需要擦亮为公司殖民统治的伤痛,这是很多evangeliste由宗教和迷信家,y.l.诉Beyala身上Miano),并由歧视女性的暴力和desamour不言而喻。
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