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Abstract
Apres avoir repris la definition du shamanisme de Wilken, l'A. compare les praticiens mystiques (« toa mali ») et les personnes qui entrent en transe (« ata ta'a hitu ») chez les Nage des Flores centrales afin de comprendre leurs pratiques spirituelles. Si les deux s'engagent dans des voyages de l'esprit, ils s'opposent dans les methodes (reve/transe, nuit/jour, relation avec les esprits libres/avec les âmes des morts, identification avec les sorciers/absence de comparaison, etc). En aucun cas, ils ne sont consideres comme des shamans. Une breve comparaison est faite avec les pratiques des Endenese et des Ngadha.