Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508344
G. Marcus
A partir de ses reflexions anterieures sur une ethnographie multi-situee, l'A. se propose de preciser et de complexifier sa pensee a propos des developpements theoriques et pratiques impliques par le renouvellement du cadre conceptuel ethno-anthropologique que sous-tend sa proposition. Son projet, tel qu'il tente de le definir, suppose des alternatives radicales aux normes qui ont, jusqu'a present, regi la recherche sur le terrain. Il prend en compte plus particulierement les situations de recherche multi-situee ou les relations et les connexions entre les sites ne sont pas etablies clairement, la decouverte et la definition de ces sites representant alors le pobleme essentiel de l'analyse ethnographique. Il s'interesse ainsi aux strategies multi-situees qui obligent a penser la nature des relations entre des sites d'activite et des espaces sociaux qui sont discordants, dans l'espace et dans le temps, mais peut-etre aussi en termes de categorie sociale. L'enjeu majeur de cette nouvelle recherche multi-situee est la reorientation vers le social dans l'analyse culturelle localisee, inspiree par le tournant culturel des deux dernieres decennies.
{"title":"What is at stake - and is not - in the idea and practice of multi-sited ethnography","authors":"G. Marcus","doi":"10.1080/03149099909508344","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508344","url":null,"abstract":"A partir de ses reflexions anterieures sur une ethnographie multi-situee, l'A. se propose de preciser et de complexifier sa pensee a propos des developpements theoriques et pratiques impliques par le renouvellement du cadre conceptuel ethno-anthropologique que sous-tend sa proposition. Son projet, tel qu'il tente de le definir, suppose des alternatives radicales aux normes qui ont, jusqu'a present, regi la recherche sur le terrain. Il prend en compte plus particulierement les situations de recherche multi-situee ou les relations et les connexions entre les sites ne sont pas etablies clairement, la decouverte et la definition de ces sites representant alors le pobleme essentiel de l'analyse ethnographique. Il s'interesse ainsi aux strategies multi-situees qui obligent a penser la nature des relations entre des sites d'activite et des espaces sociaux qui sont discordants, dans l'espace et dans le temps, mais peut-etre aussi en termes de categorie sociale. L'enjeu majeur de cette nouvelle recherche multi-situee est la reorientation vers le social dans l'analyse culturelle localisee, inspiree par le tournant culturel des deux dernieres decennies.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122732389","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508350
J. Weiner
A partir d'une relecture synthetique des contributions precedentes, l'A. propose une mise en perspective des enjeux epistemologiques de la notion d'ethnographie multi-situee. Il discute notamment l'apport theorique et methodologique specifique de George Marcus pour le renouvellement d'une anthropologie de la globalisation par rapport a des projets anterieurs d'interpretation de la modernite. Il suggere que son concept d'imaginaire multi-situe permet de preserver une distinction entre les conditions objectives de toute vie sociale localisee (qui est en meme temps locale et globale) et la perception subjective contemporaine du trans-local faconne par l'evolution de la communication de masse. Examinant le role du constructivisme dans le projet theorique de G. Marcus, et dans la reconfiguration contemporaine de la localite, du lieu et de l'espace, que ce soit l'espace social ou l'espace du site ethnographique, il suggere que dans le cas d'une ethnographie multi-situee le projet d'une approche globale ne peut etre realise que par le travail de centrage de l'ethnographe, qui permet de faire apparaitre la continuite de sites fragmentes et disperses.
在对以前的贡献进行综合审查的基础上，提出了多情境民族志概念的认识论问题的观点。它特别讨论了乔治·马库斯对更新全球化人类学的具体理论和方法贡献，而不是之前解释现代性的项目。他认为，他的多地点想象概念保留了所有地方社会生活的客观条件(同时是局部的和全球的)和当代对跨地方方式的主观感知之间的区别，通过大众传播的演变。草案中探讨建构作用1.2 g . Marcus),以及在当代的重构的研究区域、地点和空间,无论是人种网站的社会空间或空间,其他领域,如民族志multi-situee全面办法的草案,不得l’ethnographe hi,通过工作获得平衡,使我们出现连续性的fragmentes遗址和分散。
{"title":"Afterword: The project of wholeness in contemporary anthropology","authors":"J. Weiner","doi":"10.1080/03149099909508350","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508350","url":null,"abstract":"A partir d'une relecture synthetique des contributions precedentes, l'A. propose une mise en perspective des enjeux epistemologiques de la notion d'ethnographie multi-situee. Il discute notamment l'apport theorique et methodologique specifique de George Marcus pour le renouvellement d'une anthropologie de la globalisation par rapport a des projets anterieurs d'interpretation de la modernite. Il suggere que son concept d'imaginaire multi-situe permet de preserver une distinction entre les conditions objectives de toute vie sociale localisee (qui est en meme temps locale et globale) et la perception subjective contemporaine du trans-local faconne par l'evolution de la communication de masse. Examinant le role du constructivisme dans le projet theorique de G. Marcus, et dans la reconfiguration contemporaine de la localite, du lieu et de l'espace, que ce soit l'espace social ou l'espace du site ethnographique, il suggere que dans le cas d'une ethnographie multi-situee le projet d'une approche globale ne peut etre realise que par le travail de centrage de l'ethnographe, qui permet de faire apparaitre la continuite de sites fragmentes et disperses.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127707972","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508345
P. Taylor
A partir d'une recherche de terrain effectuee apres-guerre, dans les annees 1990, au sud Vietnam, l'A. examine la complexite du processus d'ecriture ethnographique qui transforme une experience personnelle en compte-rendu analytique. Il centre son analyse sur le processus d'objectivation dans une situation d'ethnographie multi-situee, ou l'ethnologue est affecte directement et implique alternativement par une pluralite de perspectives dont l'enjeu s'inscrit dans une instrumentalisation politique de la modernite. Afin de rendre perceptible cette experience particuliere d'une recherche multi-situee, il abandonne le registre discursif de l'ethnographie classique, marque par la neutralite emotionelle, pour un recit utilisant le registre de l'ironie, sous forme de journal. Il soutient notamment que si l'experience ethnographique est multi-situee, l'experience d'ecriture se realise le plus souvent a partir d'un site unique determine par l'ethnographe.
{"title":"The Shifting Heart","authors":"P. Taylor","doi":"10.1080/03149099909508345","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508345","url":null,"abstract":"A partir d'une recherche de terrain effectuee apres-guerre, dans les annees 1990, au sud Vietnam, l'A. examine la complexite du processus d'ecriture ethnographique qui transforme une experience personnelle en compte-rendu analytique. Il centre son analyse sur le processus d'objectivation dans une situation d'ethnographie multi-situee, ou l'ethnologue est affecte directement et implique alternativement par une pluralite de perspectives dont l'enjeu s'inscrit dans une instrumentalisation politique de la modernite. Afin de rendre perceptible cette experience particuliere d'une recherche multi-situee, il abandonne le registre discursif de l'ethnographie classique, marque par la neutralite emotionelle, pour un recit utilisant le registre de l'ironie, sous forme de journal. Il soutient notamment que si l'experience ethnographique est multi-situee, l'experience d'ecriture se realise le plus souvent a partir d'un site unique determine par l'ethnographe.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131272096","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508349
William Day
A partir de la description de deux procedures judiciaires engagees par les occupants d'un camp aborigene de la peripherie de Darwin (Territoire du Nord, Australie), l'A. montre comment la revendication territoriale des Aborigenes, dans un contexte de marchandisation de la terre, a remis en cause les representations populaires, legales et anthropologiques de l'espace et du territoire qui contribuent a la spoliation territoriale de l'espace symbolique des Aborigenes. Confronte egalement a la remise en cause des frontieres traditionnelles du terrain ethnographique et du role de l'anthropologue par l'irruption des enjeux mediatiques et politiques sur son terrain, il explique comment le choix d'une ethnographie multi-situee lui a permis de faire face a la complexite d'un site ethnographique soumis a des enjeux multiples et non-localises.
{"title":"Forgive Us Our Trespasses","authors":"William Day","doi":"10.1080/03149099909508349","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508349","url":null,"abstract":"A partir de la description de deux procedures judiciaires engagees par les occupants d'un camp aborigene de la peripherie de Darwin (Territoire du Nord, Australie), l'A. montre comment la revendication territoriale des Aborigenes, dans un contexte de marchandisation de la terre, a remis en cause les representations populaires, legales et anthropologiques de l'espace et du territoire qui contribuent a la spoliation territoriale de l'espace symbolique des Aborigenes. Confronte egalement a la remise en cause des frontieres traditionnelles du terrain ethnographique et du role de l'anthropologue par l'irruption des enjeux mediatiques et politiques sur son terrain, il explique comment le choix d'une ethnographie multi-situee lui a permis de faire face a la complexite d'un site ethnographique soumis a des enjeux multiples et non-localises.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123533141","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508347
Gregory Rawlings
L'A. analyse les consequences de la transformation de l'ile de Vanuatu (Melanesie) en paradis fiscal sur la perception et la representation de l'espace des habitants de la zone peri-urbaine de la capitale Port Vila. A partir d'une enquete realisee entre 1995 et 1997 dans le village de Pango, il examine la condition des insulaires, leur sens de l'insularite et de l'isolement geographique dans le contexte de la globalisation financiere. A partir des innovations methodologiques proposees par George Marcus, l'A. soutient que la notion d'ethnographie multi-situee peut contribuer a une meilleure analyse des sites spatiaux et temporels separes, mais en meme temps connectes, des nations insulaires. Il montre notamment comment l'irruption des telecommunications et d'Internet contribue a la redefinition des configurations spatiales et temporelles locales. L'exemple des paradis fiscaux insulaires est egalement emblematique de la delocalisation du systeme financier international et peut ainsi contribuer a une anthropologie economique du post-fordisme.
{"title":"Villages, islands and tax havens : The global/local implications of a financial entrepôt in Vanuatu","authors":"Gregory Rawlings","doi":"10.1080/03149099909508347","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508347","url":null,"abstract":"L'A. analyse les consequences de la transformation de l'ile de Vanuatu (Melanesie) en paradis fiscal sur la perception et la representation de l'espace des habitants de la zone peri-urbaine de la capitale Port Vila. A partir d'une enquete realisee entre 1995 et 1997 dans le village de Pango, il examine la condition des insulaires, leur sens de l'insularite et de l'isolement geographique dans le contexte de la globalisation financiere. A partir des innovations methodologiques proposees par George Marcus, l'A. soutient que la notion d'ethnographie multi-situee peut contribuer a une meilleure analyse des sites spatiaux et temporels separes, mais en meme temps connectes, des nations insulaires. Il montre notamment comment l'irruption des telecommunications et d'Internet contribue a la redefinition des configurations spatiales et temporelles locales. L'exemple des paradis fiscaux insulaires est egalement emblematique de la delocalisation du systeme financier international et peut ainsi contribuer a une anthropologie economique du post-fordisme.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114958173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508348
Rosita Henry
A partir de la description de son experience ethnographique a Kuranda dans le Nord du Queensland (Australie), l'A. tente de problematiser la localisation du travail ethnographique en reference non plus a une determination geographique mais sociale du site ethnographique. Relatant notamment la maniere dont elle a procede au choix de son terrain et le contexte d'une relation personnelle continue avec celui-ci, elle soutient que la delimitation d'un lieu de recherche, la fixation de frontieres a un terrain, a partir d'oppositions telles que le local et le global, la recherche centree ou multi-situee, ou a partir de la delimitation d'une culture ou d'une societe, suppose l'examen prealable de ces categories en tant que concepts. Selon l'A. le terrain ethnographique n'est pas un site geographique preexistant, ni une entite sociale et/ou culturelle objective et delimitee, mais un champ social non delimite. Faire du terrain pour l'ethnologue consiste alors a se placer dans un terrain de socialite afin de generer une comprehension des situations sociales, et des processus qui fixent un espace, une culture, une societe, ou une communaute en tant que systeme objectif.
{"title":"Confronting ethnographic holism : field site or field of sociality ?","authors":"Rosita Henry","doi":"10.1080/03149099909508348","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508348","url":null,"abstract":"A partir de la description de son experience ethnographique a Kuranda dans le Nord du Queensland (Australie), l'A. tente de problematiser la localisation du travail ethnographique en reference non plus a une determination geographique mais sociale du site ethnographique. Relatant notamment la maniere dont elle a procede au choix de son terrain et le contexte d'une relation personnelle continue avec celui-ci, elle soutient que la delimitation d'un lieu de recherche, la fixation de frontieres a un terrain, a partir d'oppositions telles que le local et le global, la recherche centree ou multi-situee, ou a partir de la delimitation d'une culture ou d'une societe, suppose l'examen prealable de ces categories en tant que concepts. Selon l'A. le terrain ethnographique n'est pas un site geographique preexistant, ni une entite sociale et/ou culturelle objective et delimitee, mais un champ social non delimite. Faire du terrain pour l'ethnologue consiste alors a se placer dans un terrain de socialite afin de generer une comprehension des situations sociales, et des processus qui fixent un espace, une culture, une societe, ou une communaute en tant que systeme objectif.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125476369","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-10-01DOI: 10.1080/03149099909508346
Justine Cannon
A partir d'une recherche sur l'organisation du travail dans l'industrie miniere transnationale, l'A. discute la notion d'ethnographie multi-situee du point de vue de ses implications methodologiques. Elle centre d'abord son analyse sur l'experience et la perception qu'ont les travailleurs expatries des pays developpes, et plus particulierement d'Australie, des pays moins developpes economiquement, du travail et de leur monde social. Elle met notamment en evidence la maniere dont sont percus la localite et l'espace social du site minier, espace transnational inscrit dans le contexte de la globalisation economique, mais espace vecu de maniere uniforme par les travailleurs expatries. L'A. propose ensuite une reflexion sur la methodologie dans le contexte d'une ethnographie multi-situee a la lumiere des contributions recentes de George Marcus sur ce sujet.
{"title":"No-Place To Go","authors":"Justine Cannon","doi":"10.1080/03149099909508346","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508346","url":null,"abstract":"A partir d'une recherche sur l'organisation du travail dans l'industrie miniere transnationale, l'A. discute la notion d'ethnographie multi-situee du point de vue de ses implications methodologiques. Elle centre d'abord son analyse sur l'experience et la perception qu'ont les travailleurs expatries des pays developpes, et plus particulierement d'Australie, des pays moins developpes economiquement, du travail et de leur monde social. Elle met notamment en evidence la maniere dont sont percus la localite et l'espace social du site minier, espace transnational inscrit dans le contexte de la globalisation economique, mais espace vecu de maniere uniforme par les travailleurs expatries. L'A. propose ensuite une reflexion sur la methodologie dans le contexte d'une ethnographie multi-situee a la lumiere des contributions recentes de George Marcus sur ce sujet.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132080562","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-04-01DOI: 10.1080/03149099909508357
P. Wiessner, A. Tumu
Les AA. de cet article tentent de reconstruire la formation d'un collage de rites (association de sequences rituelles dissociees de leurs lieux d'origine) qui s'est developpe en association avec le cycle d'echange ceremoniel tee chez les Enga. Les sources d'information proviennent des traditions historiques Enga, remontant de 250 a 400 annees, periode qui correspond a l'introduction de la patate douce. Cette nouvelle plante cultivee ne semble pas avoir modifie l'organisation economique ni eu d'impact destructurant sur l'ancien ordre social. L'egalitarisme social a perdure mais ce sont les fonctions des acteurs qui se sont modifiees ainsi que la manipulation des rituels et le reseau d'echange ceremoniel.
{"title":"A Collage Of Cults","authors":"P. Wiessner, A. Tumu","doi":"10.1080/03149099909508357","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508357","url":null,"abstract":"Les AA. de cet article tentent de reconstruire la formation d'un collage de rites (association de sequences rituelles dissociees de leurs lieux d'origine) qui s'est developpe en association avec le cycle d'echange ceremoniel tee chez les Enga. Les sources d'information proviennent des traditions historiques Enga, remontant de 250 a 400 annees, periode qui correspond a l'introduction de la patate douce. Cette nouvelle plante cultivee ne semble pas avoir modifie l'organisation economique ni eu d'impact destructurant sur l'ancien ordre social. L'egalitarisme social a perdure mais ce sont les fonctions des acteurs qui se sont modifiees ainsi que la manipulation des rituels et le reseau d'echange ceremoniel.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124251064","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 1999-04-01DOI: 10.1080/03149099909508361
C. Weir
John L. Comaroff and Jean Comaroff. Of revelation and revolution: the dialectics of modernity on a South African frontier. Vol 2. Chicago and London: University of Chicago Press. 1997. xxiii, 588pp., maps, plates, notes, bibliography, index. US$70.00 (cloth) ISBN 0-226-11443-0; US$24.95 (paper) ISBN 0-226-11444-9.
John L. Comaroff和Jean Comaroff。启示与革命:南非边疆现代性的辩证法。卷2。芝加哥和伦敦:芝加哥大学出版社，1997。二十三,588页。、地图、图版、注释、参考书目、索引。US$70.00(布)ISBN 0-226-11443-0;US$24.95(纸质)ISBN 0-226-11444-9。
{"title":"Contesting The ‘Civilising Mission’","authors":"C. Weir","doi":"10.1080/03149099909508361","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/03149099909508361","url":null,"abstract":"John L. Comaroff and Jean Comaroff. Of revelation and revolution: the dialectics of modernity on a South African frontier. Vol 2. Chicago and London: University of Chicago Press. 1997. xxiii, 588pp., maps, plates, notes, bibliography, index. US$70.00 (cloth) ISBN 0-226-11443-0; US$24.95 (paper) ISBN 0-226-11444-9.","PeriodicalId":108344,"journal":{"name":"Canberra anthropology","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1999-04-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116019558","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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