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Abstract
O livro de Tzvetan Todorov Simbolismo e Interpretação formula dois modos de interpretar um texto, um que ele chama de “final,” e outro chamado “operacional.” Ele então escolhe a exegese patrística como modelo dessa leitura “final.” Este artigo se propõe a fazer uma crítica a essa exposição da exegese patrística à luz de um dos principais textos sobre exegese patrística que chegaram a nós: o quart livro do Tratado Sobre os Princípios de Orígenes. Enquanto, de acordo com Todorov, os autores patrísticos tentaram harmonizar o texto bíblico a uma “Doutrina Cristã” abrangente, tentamos mostrar que a exegese de Orígenes é, na verdade, um processo aberto e não uma interpretação orientada a um fim.