La Izquierda social y el Islam político: la experiencia argelina

Ilya U. Topper
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Abstract

El islamismo político alcanza proyección mundial con la revolución contra el shah en Irán en 1979 en la que colaboran colectivos marxistas e islamistas. Aunque acto seguido, Jomeini destruyó la izquierda iraní, el islamismo se considera hasta hoy una ideología asociada a la izquierda por su discurso antiestadounidense. Se hace fuerte en los países al sur del Mediterráneo gracias al respaldo de regímenes autoritarios que fomentan su expansión como contrapeso a la oposición izquierdista, algo especialmente visible en Argelia. Durante la Primavera Árabe, que surge de planteamientos laicos, los islamistas se hacen con el protagonismo (Egipto, Siria) o forman alianzas (Marruecos). Sin embargo, una coalición entre demócratas e islamistas suele acabar con la destrucción de los primeros: el islamismo busca imponer normas divinas incuestionables, algo especialmente visible en el papel que se reserva a la mujer. Las fuerzas demócratas en la actual rebelión de Argelia deberán evitar esta alianza.
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社会左派和政治伊斯兰:阿尔及利亚的经验
1979年,在马克思主义和伊斯兰主义团体的合作下,伊朗的反国王革命使政治伊斯兰主义在世界范围内传播。尽管霍梅尼随后摧毁了伊朗左翼,但伊斯兰教仍然被认为是一种与左翼有关的意识形态,因为它的反美言论。它在地中海南部国家变得强大,这要归功于独裁政权的支持,这些政权鼓励它的扩张,以制衡左翼反对派,这一点在阿尔及利亚尤其明显。在阿拉伯之春期间,伊斯兰主义者占据了主导地位(埃及、叙利亚)或形成了联盟(摩洛哥)。然而,民主主义者和伊斯兰主义者之间的联盟往往会导致前者的毁灭:伊斯兰主义寻求强加不容置疑的神圣规范,这一点在女性的角色中尤为明显。目前阿尔及利亚叛乱中的民主力量必须避免这种联盟。
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