Entre liturgie et incursions scéniques. Quand la chanson prend la parole

J. Deniot
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Abstract

Edith Piaf, Germaine Montero, Rosy Varte : trois femmes proches en matiere de generation, trois femmes qui laissent leur nom dans le monde de l’art et du spectacle ; trois femmes qui chantent, dans des registres socio-esthetiques fort eloignes. Piaf est une icone de la chanson. Montero se definit d’abord comme comedienne. Varte debute par le cabaret. Au regard de ces divergences, toute approche transversale est compromise. Toutefois, le passage par la notion d’interpretation chansonniere, et par un double rapprochement historique et theorique entre theâtre de la chanson et chansons du theâtre, nous permet de suivre le fil des nuances, des contrastes, voire des contradictions entre ces trois modes tres singularises d’occupation de l’espace theâtral du chant. On parlera de forme sanctuarisee dans le contexte du recital pour Edith Piaf, de forme reiterative/combative du chanter pour Germaine Montero, voix francaise de Mere Courage, de forme breve et corrosive pour Rosy Varte dans Ubu roi.
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在礼拜仪式和风景入侵之间。当歌曲开始说话的时候
伊迪丝·琵雅芙(Edith Piaf)、杰曼·蒙特罗(Germaine Montero)、罗斯·瓦特(Rosy Varte):三位在艺术和娱乐领域留下自己名字的女性;三个女人在遥远的社会美学领域唱歌。琵雅芙是这首歌的偶像。蒙特罗最初把自己定义为一名喜剧演员。Varte在卡巴莱首次亮相。鉴于这些差异,任何跨领域的方法都受到了损害。。然而,通过概念解释chansonniere历史,并由一个双重调节和1.2 theâtre theâtre歌唱歌曲之间,让我们跟踪线程的深浅、这三种模式之间的反差,甚至产生矛盾,tres singularises theâtral占用空间的歌声。我们将在伊迪丝·琵雅芙(Edith Piaf)的独奏会上讨论神圣的形式,杰曼·蒙特罗(Germaine Montero)的重复/战斗演唱形式,母亲的勇气的法国声音,以及在乌布·罗伊(Ubu roi)的罗西·瓦特(Rosy Varte)的简短和腐蚀性形式。
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